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Car c'est la même plume , une plume qui court sur le 

 papier, ivre de plaisir, iv^-e d'enthousiasme , ivre d'eni- 

 vrement ; une plume qui ne sait plus ce qu'elle écrit , 

 mais dont l'excellente intention se révèle par son délire 

 même, se peint par le galimatias de la pensée, par l'im- 

 puissance de l'expression. « Jocelyn , dit M. Aimé Mar- 

 tin , c'est la musique de l'àme ; dès qu'on l'a entendue 

 on veut l'entendie encore , et plus on l'entend , plus on 

 l'admire. » Avez -vous vu des dileltanti . écoutant une 

 symphonie de Beethoven, en La mineur? Ils sont là les 

 dileltanti , sous le charme dès avant le premier coup d'ar- 

 chet ; vient le tapage, les dileltanti s'animent; arriveni 

 les traits vifs, saccadés, les dileltanti tressaillent , se cris- 

 pent , marquent la mesure du front, du pied, du bras; 

 succèdent les sons plaintifs, mineurs, hurleurs, les dilel- 

 tanti se balancent farouches, hagards; voici le final, gare 

 l'explosion ! délire général, interjection, exclamation , pâ- 

 moison Je compare la musique de l'àrne à la symphonie ; 



M. Aimé Martin aux dileltanti ; et son article aux accens 

 confus et enthousiastes de tous ces dileltanti à la fois. 



En effet , « Jocelyn , selon M.' Aimé Martin , c'est un 

 livre de haute morale, un livre de philosophie, le plus 

 bé&u livre de prières qui soit sorti de la main des 

 hommes, un livre destiné à faire sa rèvolutioji. C'est 

 aussi l'art émané de la nature; c'est une harmonie di- 

 vine du style et de la pensée. M. de Lamartine a la puis- 

 sance de son âge , et celle de tous les âges où il a passé. 

 Ce qu'il y a d'élhéré dans l'âme, de céleste dans les 

 émotions, d'immatériel dans notre nature, il le voit, il 

 le sent, il le peint.» Excepté Jocelyn, je ne sache nul li- 

 vre dont on puisse dire à la fois tout cela , et beaucoup 

 d'autres choses encore que dit M. Aimé Martin, en style 

 éthéré aussi, enflé, ballonné même, luxuriant en épi- 

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