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seraient pas mieux accueillies que chez ces Turcs de Safad qui 

 menacèrent M. Poujoulat de leurs candjars, parce qu'un de 

 ses compagnons s'était permis de dire que le sultan entrait 

 en bottes dans les mosquées. Cependant au milieu des té- 

 nèbres générales de l'Orient se rencontrent çà et là quel- 

 ques étoiles, dont la pâle lueur réfléchit encore les derniers 

 rayons de la sagesse antique de cette contrée. » Rien n'est 

 plus curieux que lés conversations de M. Michaud avec le 

 Mouphti de Mansourah, soit sur l'histoire, soit sur la reli- 

 gion, soit sur l'avenir de l'empire turc. On nous permet- 

 tra, en terminant, d'en citer quelques fragmens : 



« Vous m'avez parlé de Stamboul , lui dit un jour no- 

 tre voyageur : attendez-vous quelque chose de la Porte- 

 Ottomane ? — Nous n'attendons des Osmanlis que des ré- 

 volutions sans fin , et des calamités sans espoir ; le Sultan 

 voudrait, dit-on, nous délivrer de Méhemet-Aly, mais 

 pour nous envoyer d'autres pachas qui nous feraient en- 

 core plus de mal. Une brebis remerciait un homme qui 

 l'avait arrachée à la gueule du loup , et cet homme était 

 un boucher qui s'apprêtait à égorger le pauvre animal; 

 l'histoire de cette brebis pourrait bien devenir la nôtre , 

 si jamais la délivrance de l'Egypte nous venait des Turcs. 

 — Mettez -vous quelques espérances dans les réformes venues 

 de l'Occident? — Pour que vos lumières pussent arriver 

 jusqu'à nous , il faudrait que déjà nous fussions tant soit 

 peu éclairés, et les ténèbres qui couvrent l'Egypte sont si 

 épaisses qu'on pourrait les loucher.-. Si nous appelions à 

 notre aide les lumières de votre Europe , nous ressemble- 

 rions à cet aveugle qui est tombé dans un bourbier , et 

 qui crie aux passans de lui apporter un flambeau. » Ici le 

 Moiiphti s'est étendu sur l'espèce de répugnance que les 

 peuples de l'Orient auront toujours pour ce qui leur vien- 

 drait des sociétés européennes. Celte répugnance tient sur- 



