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places au-dessous d'eux ; quand ils croyoieut en exellor 

 par le [cervelet , c'est qu'ils touchoient la moê'lle alon- 

 gee , placc'e au-dessous de lui, etc. 



L'un des re'sultals les plus irnporlans qu'offrent les 

 expériences de Mr. Flourens , est sans contredit, la sin- 

 gulière opposition qu'il a reconnue entre la manière 

 d'agir des lobes ce'rebraux et celle du cervelet. 



Quand on enlève les lobes ce'rebraux h un animal , 

 II tombe tout aussitôt dans un elat d'assoupissement et 

 de stupidité complète. Quelque temps qu'il survive à 

 la perte de ces organes, il reste constamment assoupi 

 ne voit, n'entend plus, ne mange plus de lui-même, 

 enfin ne veut, ne se souvient cl ne juge plus. 



Quand c'est , au contraire, le cervelet qu'on enlève , 

 l'animal perd sur le champ la faculté de régler ses mou- 

 veuicns et de conserver son équilibre. C'est une cliose 

 surprenante de le voir, à mesure cju'il perd son cer- 

 velet, perdre graduellement la t'acullé de courir ou de 

 voler, puis celle de marcher, puis celle de se tenir 

 debout , etc. 



En privant l'animal de ses lobes cérébraux, on le 

 met dans un élat de soauneil ; en le privant de cer- 

 velet , on le met dans un état d'ivresse. En perdant 

 ses lobes cérébraux, il perd la t'acullé de voir, d'en- 

 tendre , de vouloir , de se sr)uvenir , en un mot, ses 

 facultés intellectuelles et sensilives ; en perdant son 

 cervelet, il perd la l'acuité de marcher, courir, de se 

 tenir d'aplomb, en un mot, ses facultés locomotrices. 

 Les facultés locomolrices et les facultés intellectuelles 

 dérivent donc de deux organes essentiellement distincis ; 



