DE BKTTÎEKRNIS DER SPINNEN'. 205 



Dit zal echter wel niet ligt zoo verre gaan om te vervallen in 

 een ander, sentimenteel uiterste van lofspraak, als die van den 

 bekenden Franschen spinnen-bewonderaar Quatremère d'Isjonval ( ' ) 

 over wien nog nader. Uit diens waarnemingen van de gedragingen 

 en de verrichtingen der spinnen, gedaan in zijne langdurige ge- 

 vangenschap, distilleert hij de dweepzieke vergoding, met welke ik 

 dit gedeelte van mijn overzicht besluit : 



«Anfangs sah ich in ihnen bloss Spinnen, — bald darauf 

 äusserst geschickte Arbeiter, — dann trelliche Parteigänger, — 

 dann gute See m ä n n e r , — dann Vernünftbogabte Menschen, — 

 dann Halbgötter, — dan endlich Gott, der Schöpfer alier 

 dieser bewunderungswürdige Dinse!!» — 



Behalve vooroordeel en verschil in gevoelen heeft er ook nog, 

 vooral in vroegere eeuwen, eigenlijk zonder positieve basis, een 

 destijds niet zeldzaam, populair bijgeloof omtrent het wezen en 

 drijven der spinnen bestaan. In onze dagen is daarvan weinig 

 meer overgebleven, alleen herinnert men zich zeker nog het aan 

 haar toegeschreven vermogen, om «goed of kwaad» te voorspellen, 

 naarmate van hare ontmoeting op verschillende tijden van den dag, 

 aangeduid in het Fransch rijmpje: (de matin, dto chagrin; • — le 

 tr/idi, du jilaisir ' — Ie soir, de l'espoiry). 



Enkele andere dergelijke bijgeloovige begrippen, uit de werk(>n 

 van Cervinus, Paré, Scaligeh e. a. aangeteekend, mogen hier nog 

 een plaatsje vinden. 



Zoo verkeerden sommige «geleerden» (*?) in de nieening, dat de 

 spinnen alle schadelijke dampen uit de atmosfeer in zich kunnen 

 opnemen of aantrekken, weshalven zij wel eens met den naam 

 van « 1 u c h t m a g n e t e n » werden bestempeld. 



Indien men, in den herfst, uit eene opening in de galnoot 



(1) Zie de Duitsche Vertaling van zijne Araneologie, 1798, S. 22 — Men zal 

 in casti opmerken, dat het oordeel der schrijvers omtrent het ;;?'o if/cow/r« hemels- 

 breed uiteenloo](t zóó, dat de èéii „ia deze schepselen" de hand Gods, de andere 

 (zie blz. 202 mUiï) het werk van de Booze Geesten meent te herkennen! 



