52 MÉMOIRES DE LUTHER 
Ce n’est pas sans dessein que nous unissons ici ces 
deux noms. Nous aimons à les associer, parce que, pour- 
suivant le même but en partant de points divers , leurs 
travaux se complètent mutuellement , et pourront offrir 
dans leur réunion un intérêt que œuvre isolée de cha- 
cun n’aurait point suffi pour atteindre. Si M. Merle, 
comme nous avons les motifs les plus forts d’en être as- 
surés, Continue son entreprise importante avec autant 
d’érudition et de conscience qu’il Pa commencée, les 
lecteurs sérieux trouveront dans ses laborieuses recher- 
ches, rapprochées de celles de M. Michelet, un ensemble 
de documens qui les mettront à même d’apprécier déjà 
d’une manière très satisfaisante le grand réformateur. 
Peu de côtés du caractère et de la vie de Luther demeu- 
reront inexplorés. L’investigation attentive de ces deux 
écrivains laissera peu de chose à faire à leurs succes- 
seurs. 
Nous avons parlé de Pindépendance des deux auteurs, 
mais que lon ne s’y trompe point: nous ne la plaçons 
que dans l’estime que leur œuvre inspire pour leur carac- 
tère, et dans l’élévation du point de vue où chacun d’eux 
se place , l’un dans le domaine chrétien , Pautre dans le 
domaine philosophique. Ils sont loin du reste d’abdiquer 
leur position personnelle ; d’affecter pour les communions 
respectives auxquelles ils appartiennent , une indifférence 
dont on les louerait peut-être, mais dont nous serions 
bien éloignés de leur faire un mérite. Au contraire , Pun 
et l’autre nous déclarent d’entrée leur situation et leurs 
affections. Nous ne voyons là nullement un motif de dé- 
fiance. Le soin même qu’ils prennent de nous prévenir est un 
gage de plusde leur sincérité. C’est plus encore: c’est une ga- 
rantie que nous allons entendre des hommes de conscience ; 
or ces hommes-là sont les seuls que nous puissions écouter 
