18 L'IRLANDE EN 1834. 
Sans doute il est juste, il est convenable de songer à 
une provision légale pour les pauvres, ou aux contribu- 
tions que leur doit la société pour les tirer de la détresse. 
Il est convenable de s'occuper des hôpitaux, des asiles 
pour l'enfance, des dispensaires ; il est convenable de 
fonder des caisses d’épargnes et des monts de piété ; il 
est convenable de fonder des écoles, de soutenir le culte, 
de mettre les secours de la religion à la portée de tous. 
Mais tous ces efforts de la charité ne sont que des pallia- 
tifs, quand le mal est aussi profond et aussi universel. A 
quoi serviraient les écoles, pour éeux qui”n’ont point de 
temps à eux; l’instruction, pour ceux qui mendient en 
vain Je travail corporel le plus pénible; les caisses d’é- 
pargne pour ceux qui loin d’épargner n’ont pas assez de 
pommes de terre bouillies pour apaiser leur faim; les 
monts de piété, pour ceux qui loin de pouvoir mettre 
des joyaux en gage, n’ont pas même un banc sur lequel 
s'asseoir , une écuelle de bois pour manger leur potage, 
une pièce d’étoffe pour couvrir leur nudité? Non, c’est 
plus avant dans l’organisation de la société qu’il faut 
creuser ; c’est la relation entre le riche et l’homme de 
peine qu’il faut atteindre; c’est le grand contrat sur le- 
quel repose essentiellement la société humaine, le contrat 
entre le propriétaire et le cultivateur qu'il faut ramener 
à ses vraies bases, pour que celui qui, par son travail, fait 
vivre la nation entière ne soit pas privé de son droit à la 
vie, pour que le paysan soit heureux et assuré de son 
existence dans le pays, pour que sa condition , dans no- 
tre civilisation progressive, ne soit pas infiniment plus 
mauvaise qu’elle ne Pétait aux temps les plus décriés de 
la féodalité. 
J.-C.-L. px Sisuonpi. 
