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ticle, il étale sans pudeur le matérialisme de ses idées et 
de ses penchans , en les couvrant d’un certain vernis de 
poésie et de formes pompeuses qui en déguisent la trop 
grande nudité. Ecoutons-le déplorer d’un ton élégiaque 
et avec une mélancolie d’emprunt , l’agonie , ainsi qu’il 
la nomme, de l'Eternel des armées , du Dieu vivant. 
« Notre cœur se serre, ému d’une compassion infinie, 
à la vue de l’ancien Jéhova qui se prépare à mourir. 
Nous l’avons connu dès le berceau, puis grandissant en 
Egypte au milieu des veaux destinés aux sacrifices , 
des crocodiles , et des oignons sacrés. Nous l’avons vu 
abandonner les jeux de son enfance, dire adieu aux 
obélisques et aux sphynx de sa vallée natale que le Nil 
baigne de ses eaux, se fixer en Palestine chez une pauvre 
peuplade de pâtres, s’y faire reconnaître roitelet-dieu, et 
habiter un temple qui lui servait en même temps de pa- 
lais. Nous l'avons vu plus tard se mettre en contact avec la 
civilisation Assyro-Babylonienne, dépouiller des passions 
par trop humaines , faire taire les accens de sa colère et 
de sa vengeance, ou ne plus tonner du moins pour la moin- 
dre futilité. Nous Favons vu passer à Rome, la ville 
éternelle, abjurer tous ses préjugés de caste et de nation, . 
proclamer l'égalité de tous les peuples, faire de l’oppo- 
sition au Jupiter olympien avec des phrases ronflantes et 
sonores , intriguer en un mot jusqu’au moment où, devenu 
le maître , il commandait du sommet du capitole, à la ville 
et au monde, wrbi et orbi. Nous l’avons vu se spiritua- 
liser toujours de plus en plus , verser des larmes de mi- 
séricorde sur nous, se faire le père, l’ami, le bienfaiteur 
de l’humanité souffrante , philanthrope enfin ; mais tous 
ses efforts sont demeurés impuissans. Entendez-vous tinter 
la sonnette? ce sont les derniers sacremens qu’on apporte 
à un Dieu qui se meurt !.... » 
et 
