O nu JUSTE-MILIEU. 



bilité d'une solution. Le juste-milieu , dans ces divers 

 ordres de questions, est proposé comme la vérité : vérité 

 logique, morale, ou pratique , selon les sujets ; car pour 

 la vérité absolue, il n'y prétend pas. Le point de vue 

 philosophique domine tout, et si l'auteur descend dans 

 les faits, ce n'est point pour entrer dans des applications, 

 mais pour y chercher des argumens ; aussi, quoique cet 

 ouvrage soit entièrement relatif à l'état actuel , social , 

 politique, philosophique et littéraire de l'Europe, et que 

 dans ce sens on puisse l'envisager comme un écrit de 

 circonstance , c'est toutefois un ouvrage de théorie , 

 destiné à établir des opinions et des principes, et nul- 

 lement à exercer une influence pratique, à introduire 

 desapplications directes dans les faits. 



Les deux volumes présentent une suite de discussions 

 sur des sujets divers d'une importance philosophique, 

 dont plusieurs ont une importance sociale incontestable. 

 On peut les distinguer en trois catégories : les questions 

 politiques et sociales , c'est le plus grand nombre ; les 

 questions philosophiques; les questions littéraires. Quel- 

 ques-unes sont d'une nature mixte, ce qui, dans cet 

 ordre de matières, pouvait difficilement être évité ; mais 

 ces exceptions ne méritent pas d'être classées à part. 



Dans le nombre des questions politiques et sociales 

 nous remarquons les suivantes : de l'influence du climat 

 sur les hommes ; de l'appréciation du moyen âge ; du 

 caractère et des progrès de notre srècle; de la presse ; de 

 la perfectibilité sociale ; des constitutions politiques ; de 

 l'intervention active de l'Etat, etc. 



Dans les questions philosophiques , l'auteur traite : 

 des idéalités et des réalités; de l'absolu et du relatif; de 

 l'idéalisme; du matérialisme et du dualisme; de la liberté 

 et de la nécessité , et de quelques autres sujets analogues. 



