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M. Blanqui, c'esl d'avoir quelquefois saciifié la vérité 

 scieniifique à un sentiment louable, mais exagéré, de 

 nationalité française. Les élo^jcs qu'il prodigue aux 

 ordonnances commerciales de saint Louis , et ensuite à 

 l'administration de Colbert, sont bien peu mérités. Com- 

 mençons par saint Louis. 



Dans le fait de l'établissement des jurandes et des maî- 

 trises , il faut distinguer deux choses : 1° Le mouvement 

 spontané, émanant de l'esprit d'association, modifié et 

 stimulé par Je besoin de sécurité qu'éprouvait l'industrie 

 naissante , et par la faiblesse extrême du lien social qui 

 aurait dû la proléger. Ce mouvement, abandonné à lui- 

 même , n'aurait probablement pas été plus loin que ne 

 Texigeait strictement le besoin qui l'avait fait naître* 

 2° l'intervention législative et administrative du gouver- 

 nement, émanant de l'esprit de fiscalité, et qui ne s'est 

 arrêtée qu'après avoir neutralisé , à force d'exactions et 

 d'entraves, tous les avantages qu'on aurait pu attendre de 

 l'association industrielle. _ Maintenant, qu'a fait Louis 

 le neuvième? A-t-il créé cette organisation si merveil- 

 leusement adaptée aux besoins de son époque? Nullement. 

 11 n'a fait que prendre acte de ce qui existait, pour en 

 tirer son profit de roi, sa part de lion , et puis, alléché 

 par Vodeur de ces redevances commodes , il a complété 

 le système en l'étendant à tout ce qui n'y était pas entré 

 librement de soi-même. Son calcul était simple; dès 

 que les métiers incorporés étaient devenus matière im- 

 posable, chaque nouvelle incorporation était une nou- 

 velle source de gain. De là cette subdivision minutieuse 

 des industries, qui multipliait le nombre des métiers, 

 et par conséquent des corporations : « Il était défendil 

 aux filandiers de mêler du fil de chanvre à du fil de lin Le 

 coutelier n'avait pas le droit de faire les manches de ses 



