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ment le paysan irlandais conserve le souvenir de l'an- 

 cienne division du pays, des anciens propriétaires, de la 

 noblesse catholique déchue ; comme il sait ou croit savoir 

 quels héritages appartiennent réellement à chacun , et 

 comme il est prêt à conspirer pour hâter le moment où 

 chacun rentrera dans ses droits. M. Inglis fait allusion 

 à ce sentiment général (tom. II, ch. 2, p. 19 ) ; mais il 

 est exposé avec bien plus de vivacité dans les écrits d'un 

 ministre protestant d'Irlande , en qui on trouve réunis , 

 par une combinaison étrange, le fanatisme le plus 

 ardent , avec l'esprit d'observation le plus fin , le talent 

 dramatique le plus pathétique ( Irish mothers and sons ; 

 frishmen aiid Irishwomen ). 



La révolution opérée par Cromwell date seulement de 

 cent quatre-vingts ans ; d'ailleurs , elle fut alors seulement 

 commencée. Les nouveaux propriétaires ne pouvaient ni 

 faire naître , ni faire arriver tout à coup en Irlande une po- 

 pulation nouvelle. Ils avaient besoin de tirer parti de leurs 

 terres, et ils étaient contraints de les donner aux paysans qui 

 s'offraient à les cultiver ; ceux-ci étaient en petit nombre, 

 leurs habitudes étaient prises, ils ne comprenaient guère 

 d'autre contrat que celui qu'ils avaient fait avec leurs 

 anciens seigneurs. Aussi , ils ne payèrent pendant long- 

 temps qu'une quit rent , une rente tout à fait dispropor- 

 tionnée avec le produit de la terre. Ils conservèrent à 

 leurs maîtres nouveaux , non point l'amour , mais bien 

 le respect et la crainte qu'ils avaient pour leurs maîtres 

 précédens. Seulement ils admirent en principe, ce qu'ils 

 auraient eu tout droit de contester, qu'ils n'étaient que 

 des tenants at ivill ^ des tenanciers dépendans de la vo- 

 lonté du maître, que celui-ci pouvait les congédier quand 

 il voulait, et donner Jeur petit héritage à un nouveau 

 paysan qui offrirait une rente supérieure. 



