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1 . Comme les objets des recherches de Dug, Stewart 

 et quelques-unes de ses opinions ont varié, on a cru 

 que son plan d'études avait changé d'une époque à l'autre. 

 C'est ce que je ne suis pas porté à croire. Il me paraît que 

 dès l'entrée de sa carrière , il a senti le besoin de tracer 

 la marche qu'il devait suivre dans son enseignement ; et 

 qu'à ce sujet principal il avait constamment rapporté tous 

 ses travaux nombreux et variés. Ces accessoires se sont 

 accrus ; et ses opinions , comme ses lumières , ont suivi 

 ce mouvement progressif. 



2. Son génie pouvait saisir une grande étendue d'objets. 

 Mais, sans perdre de vue l'ensemble, il les envisageait tour 

 à tour et se plaisait à jeter immédiatement sur le papier les 

 résultats de ses recherches. Alors souvent à des connais- 

 sances acquises il joint un trait saillant, où l'invention se 

 déploie, et qui semble n'avoir pas été assez remarqué. J'en 

 donnerai pour exemple une conjecture, liée à la théorie 

 du langage , qui fut hasardée par Dug. Stewart et qui est 

 d^aulant plus remarquable qu'elle dépend de souvenirs 

 d'emprunt sur un sujet dont il n'avait pas fait dans son 

 enfance l'objet de ses études. Ce n'est qu'assez tard qu'il 

 acquit des connaissances positives §ur les langues de 

 l'Orient et en particulier sur celles de l'Inde. On peut 

 conjecturer qu'elles furent acquises à peu près à la même 

 époque et peut-être par la même voie , que celles de la 

 philosophie allemande la plus récente. Quoi qu'il en soit, 

 il s'est occupé du sanscrit , et plus encore des communi- 

 cations de l'Inde avec la Bactriane. Mais après avoir 

 rappelé ce qu'on en a dit , on le voit saisir tout à coup 

 un point de vue, qu'il produit avec une juste défiance. 



Les orientalistes sont seuls juges en cette matière; 

 mais ceux-là même qui rejetteront un tel aperçu , ne refu- 

 seront pas un caractère d'originalité à l'idée d'attribuer 



