NOTES. 



NOTE A. 



« Cœterum stant experientiœ judiciaindependenter ab omnical- 

 culo. Et ad fuluros eventus instinctu naturae trahuntur sponleque 

 applicantiir, absque ratiocinio , probabilitalisve œstimatione. Qui 

 hoc veritatis nondum exploralœ criterio careret, non esset similis 

 noslri, de quo ente non disputatur in logicis '. {De proàabililale, 

 cap. IV, p. 67), 



NOTE n. 



Essais de philosophie, ou Elude de l'esprit humain, anXin(t804), 

 T. II, aux pages suivantes : 



Page 38. — 5° » Les lois de la nature sont constantes. » 



Page 49. — « De la preuve. » 



Page 75. — « Pour pouvoir faire sur ce retour, même une simple 

 conjecture, il faut poser cette hypothèse : La même cause qui 

 a agi agira. > 



Page 100. — «Dans les applications, il faut souvent une attention 

 particulière pour s'assurer de la légitimité de cette hypothèse. » 



En suivant ces indications, on ne peut se méprendre sur le sens 

 de la première, qui établit comme un axiome ce que nos conjec- 

 tuies supposent, et qui ne peut être supprimé sans leur ôter tout 

 droit à notre confiance. 



NOTE C. 



A propos des principaux ouvrages de Dugald Stewart, l'auteur 

 de la notice s'exprime ainsi : « Il fut aussi l'auteur de deux bro- 

 chures à l'occasion d'une contestation locale, qui est oubliée au- 



' Du reste ,|les jugemens de l'expérience subsistent indépendamment de tout 

 calcul. Et se portent et s'appliquent spontanément aux événemens futurs par un 

 instinct naturel sans raisonnement ni estimation de probabilité. Un être qui n'aurait 

 pas ce critère d'une vérité non encore éprouvée , ne serait pas constitué comme 

 nous ; un tel être n'est pas du ressort de la logique. 



