DABOU-DJAFAU-MOHAMMED TAUARI. 25 



un tel ouvrage : il esl naturel , simple et coulant. Il a 

 fallu à M. D. plus d'efforts pour atteindre à la clarté, 

 qu'il ne lui en aurait coûté pour y joindre celte élégance 

 infidèle dont il s'est sagement abstenu. 



Jetons mainten.^nt un coup d'œil sur l'ouvrage dont la 

 version est devant nous. Tabari, né Tan 838 de notre 

 ère, dans la province persane de Tabaristan, d'où dérive 

 son surnom, mourut en 922, après avoir employé qua- 

 rante ans à la rédaction de sa volumineuse chronique 

 qu'il écrivit en arabe. Belami , vizir d'Abou-Salih Man- 

 sour, souverain du Khoraçan , traduisit, vers 970, dans 

 l'idiome persan, l'ouvrage dès lors classique de Tabari ; 

 il en supprima les répétitions fréquentes et les récils con- 

 tradictoires qui le surchargent, il joua fréquemment le 

 rôle d'abréviateur et de critique ; son œuvre fut accueillie 

 avec tant de faveur qu'elle fit bientôt négliger l'original , 

 qu'elle-même fut traduite en turc *, en djagatéen'', et 

 même transportée en arabe ^, langue de l'original si fort 

 ( et si heureusement ) altéré par Belami. 



Tabari commence ses annales à la cosmogonie, et les 

 conduit jusqu'au khalifat de Moklader (vers 920 de notre 

 ère). Il est curieux de voir ce qu'un Persan du 10™^ siècle 

 considérait comme V histoire du monde , et de comparer 

 cette notion avec celle qu'avait du même objet le grand anna- 

 liste du nord, Snorro Shirleson ; car le titre de l'ouvrage 

 de ce dernier : Heijnskringla , n'a pas d'autre sens que 

 celui-là. Le monde, pour Snorro, c'est la Scandinavie, 

 ses colonies, et les pays où ses peuples font la guerre ; 

 lé mondey pour Tabari, c'est la Perse avec l'Arabie, le 



Peut-être vers 1300. 

 En 1521 ou 1531. 

 En 1528. 



