DE LA PHÏLOSOrmiî EN PRANCE. 239 



dans la vie el la saine cullure de 1 iniellijjencc que rt^sidc 

 l'avenir de la nation. D'ailleurs la sociélo ne vivra jamais 

 uniquement, comme la populace romaine, de pain et de 

 spectacles, elle sera toujours plus ou moins pénétrée par 

 l'influence des idées. Dès lors le rôle de la philosophie 

 est marqué dans la civilisation française , et son action 

 pratique doit devenir aux yeux de ceux qui tiennent 

 compte de la nature de l'homme et des circonstances 

 présentes, une impérieuse nécessité. 



11 n'y a, pour s'en convaincre, qu'à réfléchir que pour 

 l'homme l'activité est une chose indispensable, et l'erreur 

 une suite inévitable de son activité; qu'il faut par conséquent 

 une influence propre à régler l'une et à diminuer l'autre. 

 Cette influence a été exercée tour à tour par la force, la foi, 

 la raison ; celle-ci se trouve seule en possession aujourd'hui 

 d'agir sur les intelligences d'un certain ordre; il faut donc 

 en profiter et imprimer à l'enseignement philosophique, à 

 tous ses degrés et sous toutes ses formes , une direction 

 plus utile et plus pratique que celle où Ta jeté la routine 

 héréditaire. 11 y a une grande rénovation à entreprendre 

 à cet égard , et nous croyons que dans ce but il faut 

 conquérir à la philosophie une position élevée, d'où elle 

 puisse appeler les esprits déjà remués ou encore endormis 

 surle terrain des idées éclairées, applicables et régulatrices. 

 Nous ne pouvons indiquer en détail de quelle manière 

 doit se construire cette révélation de l'homme à lui-même 

 cette émancipation intellectuelle et morale, cette science 

 de la vie, où se pénètrent intimement la double existence 

 du monde caché qui est en nous, et du monde réel hors 

 de nous, les principes invisibles de l'être moral, intel- 

 ligent et libre, et les accidens, les variations de la scène 

 sur laquelle se déploie son activité. Seulement nous 

 croyons que la philosophie ainsi conçue peut donner à 

 l'homme assez de connaissance de soi-même, de sea 



