240 DE l'état actuel de l\ PHILOSOPHIE EN FRANCE. 



misères et de sa grandeur , de sa force et de sa faiblesse, 

 de sa destination et de ses devoirs , de ce qui est vrai et 

 de ce qui est faux , de ce qui est juste et de ce qui est 

 mal , pour influer sur l'intelligence publique et sur la vie 

 morale du pays. 



Nous l'avons dit en commençant ; c'est au point de 

 vue de son action extérieure que nous avons examiné l'état 

 de la philosophie en France, ce n'est pas des études du 

 philosophe, mais de l'emploi de ces études que nous 

 avons voulu parler, nous prions qu'on ne l'oublie pas. 

 Nous demandons aussi qu'on ne nous impute point la 

 pensée de regarder la philosophie seule comme le moyen 

 infaillible de restaurer l'existence spirituelle d'un peuple, 

 de vivifier ses facultés et de purifier ses passions. La 

 philosophie peut de bonne foi se proposer ce but, et 

 inspirer aux esprits le désir de l'atteindre, mais, outre 

 que son influence ne s'exerce jamais que sur des intelli- 

 gences plus ou moins développées , il est un élément de 

 vie et de succès qui lui manque; cet élément, c'est le 

 sentiment religieux , ou plutôt l'adhésion à une religion 

 positive , la conviction chrétienne. Le christianisme bien 

 compris sera toujours la plus haute philosophie , la plus 

 saine morale , la plus puissante source d'activité , mais il 

 est de nos jours méconnu , parce qu'il n'est pas désiré , 

 et peut-être est-il permis de penser que l'enseignement 

 philosophique, tel que nous l'avons imparfaitement 

 caractérisé , pourrait devenir, auprès de bon nombre 

 d'intelligences, le précurseur et l'auxiliaire d'une religion 

 qui trouve bientôt accès dans les âmes ouvertes à la vérité 

 et dans les consciences de bonne foi. 



Si la philosophie peut détourner de la religion , elle 

 peut aussi nous y conduire ; et l'on a besoin de croire 

 au succès de leur alliance , en un temps ovi tout conspire 

 à perdre la société si l'on ne sauve pas ses moeurs. 



