DE l'Économie politiqle. 245 



questions qu'ils excluaient du champ de la science. Ils 

 semblent avoir admis implicitemcnl que , dans le maxi- 

 mum de la richesse sociale , se trouve aussi le maximum 

 du bonheur social^ erreur grossière, surtout de la part 

 de ceux qui , comme Ricardo , n'appellent richesse que 

 les produits matériels. Ils semblent aussi avoir considéré 

 les lois qui règlent la dislribiilion des richesses , dans 

 l'organisation sociale à eux connue , comme des nécessi- 

 tés, comme des lois immuables, semblables à celles qui 

 règlent la chute des corps graves ou l'expansion des 

 fluides élastiques. 



M. Senior est le premier , que nous sachions , qui y 

 en adoptant exclusivement le point de vue chrématis- 

 tique , ait pris soin de le caractériser , de motiver 

 l'exclusion des questions relatives au bonheur social , et 

 de tracer ainsi, en pleine connaissance de cause, 

 les limites dans lesquelles il pense que l'économie 

 politique doit se renfermer. En limitant le champ de 

 cette science, il n'a donc point obéi à une tendance, à 

 des préconceplions indistinctes, à des habitudes d'école, 

 mais à des raisons tirées de l'intérêt même de la science ; 

 et quoiqu il appartienne à l'école chrémalistique par la 

 direction qu'il a donnée à ses recherches , il ne lui appar- 

 tient point par l'ensemble de ses doctrines. 



«L'on a voulu, dit M. Senior, jeter du blâme sur les 

 économistes , en les accusant de n'avoir pas fait assez de 

 cas des questions de morale et de bonheur, d'avoir conr 

 sidéré les choses relativement à la richesse d'un pays, 

 sans se soucier aucunement de sa vertu et de son bon- 

 heur. Mais l'accusation est injuste ; il serait, au contraire, k 

 désirerqueleséconomistesl'eussenttous méritée. Si, scien- 

 tifiquement parlant , ils ne s'occupent point des questions 

 de morale et de bonheur, ce n'est pas qu'ils ne désirei\t 



