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saire , jusqu'à ce qu'on ait essayé tous les moyens imagi- 

 nables d'y rcnicJicr. En allondant , il enlrc tout au moins 

 dans la mission de réeononiistc de reconnaîUe ce mal 

 comme tel , et de le signaler. 



n. Ecole économique. 



Nous avons dit que la tendance économique était restée 

 dominante chez les cconomisles du continent. Us s'accor- 

 dent tons , en effet, à cumuler, dans l'étude des phéno- 

 mènes , les deux points de vue différens sous lesquels on 

 peut les envisager ; mais ils ne sont point d'accord sur 

 le degré d'importance que mérite chacun de ces points 

 de vue, et encore moins dans les conclusions auxquelles 

 ils arrivent. 



Dans l'exposition des doctrines, J.-B. Say est sans 

 contredit celui qui s'approche le plus des chrématisticiens ; 

 el cependant, à travers le vague des expressions dont il 

 se sert pour définir la science , on voit distinctement qu'il 

 lui attribue un champ plus étendu, et qu'il 7 comprend 

 la recherche du bonheur social : «L'économie politique, 

 dit-il, n'est pas autre chose que l'économie de la société. 

 Les sociétés politiques que nous nommons des nations , 

 sont des corps vivans, de même que le corps humain. 

 Elles ne subsistent , elles ne vivent , que par le jeu des 

 parties dont elles se composent , comme le corps de l'indi- 

 vidu ne subsiste que par l'action de ses organes. L'étude 

 que l'on a faite de la nature et des fonctions du corps hu- 

 main, a créé un ensemble de notions, une science à laquelle 

 on a donné le nom de physiologie. L'étude que l'on a 

 faite de la nature et des fonctions des différentes parties 

 du corps social, a créé de mémo un ensemble tic notions, 

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