289 LE PARADIS PERDC DE MILTOiN 



besoin , trament , mais quand il en est besoin , non à 

 présent. » 



Ne semble-t-il pas voir une poupée de bois , dont 

 les articulations craquent à chaque mouvement , voulant 

 imiter la démarche d'un homme vivant? 



Le barbarisme dans les mots est une conséquence toute 

 naturelle du barbarisme dans la syntaxe, et le traducteur 

 de Milton n'y a pas échappé. C'est toujours avec Tinten- 

 lion de mieux faire connaître le génie de son auteur, qu'il 

 rend emparadized par emparadisé , haiiy par hirsute , 

 to y^ield Ught par émaner la lumière , unadored, par 

 iiiadorè , darhen par enténèbrer ^ etc. ; mais le but n'est 

 pas mieux atteint qu'en ce qui regarde la construction 

 de la pbrase, et l'élrangeté de ces mots de nouvelle 

 fabrique leur fait produire un effet tout autre que celui 

 de leurs prototypes. 



Mais, à défaut de vérité poétique, le système littéral de 

 M. de Chateaubriand nous donne-t-il au moins un calque 

 fidèle de l'original ; nous fait-il voir exactement le revers de 

 la tapisserie? Un enfant pourra-t-il , comme il le prétend, 

 suivre la traduction sur le texte, ligne à ligne, mot à 

 mot? Nous allons voir que non, et cela par une bonne 

 raison, c'est que la chose serait impossible. M. de Cha- 

 teaubriand a été infidèle à la littéralité, bien plus souvent 

 encore qu'il ne lui a sacrifié la langue française , et c'est 

 là ce qui lui enlève sa seule bonne excuse. On ne conçoit 

 plus en effet pourquoi, ici, il s'est imposé le barbarisme, 

 tandis que là il s'est soustrait à son joug ; et les beautés 

 nombrevises que renferme cette traduction , en dépit de 

 la méthode suivie , ne se présentent dès lors que comme 

 d'heureuses inconséquences. 



Je dis que le traducteur est loin d'être toujours littéral. 

 Cela lui arrive quelquefois par l'impossibilité absolue 



