sua LES NOTIONS RADICALES. 55 



cément dans une machine, bientôt les philosophes qui 

 ont adopté ce point de départ se complaisent dans cette 

 assimilation , et caressent avec plaisir toute idée qui les 

 ramène à quelque principe mécanique ou sémi-mécanique. 



Au reste, M. Pichard n'a garde de dissimuler ses pré- 

 dilections. «Les métaphysiciens, dit-il, T. II, p. 183 , 

 avant de poser en fait que la détermination des idées 

 ne peut être expliquée comme celle des sensations , de- 

 vraient commencer par acquérir des notions de physique 

 et de mécanique ; ils ne prendraient pas alors leur igno- 

 rance des lumières , . que l'étendue de ces sciences peut 

 fournir sur l'analogie des phénomènes compliqués avec 

 les plus simples, pour la preuve d'une impossibilité absolue 

 d'assimiler les premiers aux seconds ; et ils reconnaî- 

 traient, au moins dans quelques occasions , que ce qu'ils 

 affirment être des faits primitifs ne sont que des com- 

 binaisons formées à leur insu , de données bien plus 

 simples. » 



Voici encore comment s'exprime notre auteur, T. II, 

 p. 461. « En voyant les sciences mathématiques tendre 

 manifestement à embrasser toutes choses , on peut soup- 

 çonner qu'il n'y a au fond rien de plus dans les autres 

 branches des études humaines. Il ne reste, s'il en est 

 ainsi , qu'à découvrir l'unité par différentes accumulations 

 ou combinaisons, de laquelle toutes choses peuvent être 

 engendrées. » — Ces citations suffisent à montrer quelle 

 est la base que M. P. voudrait donner à la philosophie; 

 nous le disons franchement, cette base ne nous semble 

 pas solide ; pleins de sympathie pour l'importance des 

 sciences mathématiques et physiques , nous ne saurions y 

 ramener cependant la science de l'intelligence; nous le 

 répétons, toute philosophie qui s'appuie ainsi sur les 

 notions de relations , s'appuie en réalité sur lui fait s6- 



