SUR LES NOTIONS RADICALES. 69 



son ouvrage et qu'il le compare aux travaux des sectes 

 fatalistes , il y découvrira de nombreuses analogies ; et , 

 par exemple, pour ne pas citer encore de nouveaux noms, 

 il trouvera chez les Stoïciens et les Leibnitziens , son 

 contentement passif des choses de ce monde (aTra^c.'a), 

 son optimisme, sa loi de conlinuiit5,etc. ( T. Il, p. 261, 

 262, 462, 463 etc.) 11 se convaincra par cet examen 

 et cette comparaison, que la tendance ici signalée par nous 

 est bien celle dont sa doctrine ne peut se défendre. 



En voilà plus qu'il n'en fautpour justifier les critiques que 

 nous nous permettons d'adresser au système de M.Pichard; 

 pénétrés d'un côté de doctrines tout opposées aux siennes, 

 et de l'autre, d'une grande estime pour sa personne, 

 nous n'hésitons pas à profiter de l'autorisation qu il a 

 donnée à tout lecteur (T. II, p. 468) de 7ie point ad- 

 mettre pour démontré tout ce qu'il a cherché à exprimer 

 dans son écrit. 



Toutefois nous nous ferions un véritable reproche de 

 ne pas signaler, en terminant, de réels mérites appartenant 

 à son travail. Il est facile d'abord d'y reconnaître le ma- 

 ihématicien instruit ; chaque fois qu'il aborde les idées 

 spéciales à la science de son choix , il se fait lire avec un 

 vif intérêt; il y a aussi dans ses opinions sur divers agens 

 physiques (T. I, p. 303), sur les sensations (T. II, 

 p. 150 et suiv.), plusieurs aperçus importans et que nous 

 recommandons; enfin nous aimons à rencontrer chez 

 lui une estime hautement avouée pour les élémens 

 généraux , pour les principes généraux , c'est-à-dire au 

 fond pour les méditations philosophiques. 



Il y a plus ; si les théories de M. Pichard nous sem- 

 blent d'une tendance fâcheuse , nous devons en absoudre 

 entièrement les sentimens de son cœur ; il arrive souvent 

 (]fu'oubliant ses systèmes , abondant alors dans un point 



