INTRODUCTION DE LA VACCINE, ETC. 249 



autrement? je l'ignore. La réception de ce vaccin fut 

 bientôt suivie d'un autre envoi, destine à en assurer le 

 plus possible la propagation. A cette époque, M. Lorella 

 et plusieurs autres Européens eurent à souffrir, d'un pacha 

 de Saint- Jean d'Acre, des vexations despotiques qui 

 devinrent tellement insupportables , qu'ils furent obligés 

 de se réfugier dans le Mont-Liban , chez les Druses ^ 

 qu'on sait avoir de tout temps détesté les Turcs et être 

 souvent en pleine révolte contre eux. Parmi celte peu- 

 plade se trouve pêle-mêle une secte nombreuse de Chré- 

 tiens, nommés Maronites, qui reconnaissent la suprématie 

 du pape , et ne diffèrent guère de l'église latine qu'en 

 ce qu'ils ont conservé , dans l'exercice de leur culte y 

 le langage syriaque. Ces Maronites ont une grande prédi- 

 lection pour les Européens, leurs arts et leurs découvertes. 

 Ils sont , ainsi que les Druses , gouvernés par un émir, 

 qui, lui-même, n'est ni Chrétien, ni Druse, ni Turc, 

 et qui observe indifféremment et alternativement les rites 

 religieux de ces trois nations différentes. Ces circon- 

 stances favorisèrent les projets de M. Lorella, qui n'éprouva 

 aucune opposition de la part de l'émir , non plus qu'au- 

 cune difficulté à convaincre les Maronites des résultats 

 avantageux qu'aurait pour eux l'adoption de la vaccine , 

 en remplacement de l'inoculation de la petite vérole. Son 

 premier essai eut lieu sur le jeune enfant d'une dame 

 française, nommée Bertrand, et réfugiée comme lui. 

 Cette vaccination eut un succès complet , et ce fut par cet 

 enfant que la vaccine se propagea dans toute l'étendue 

 du Mont-Liban. 



Une découverte aussi intéressante ne pouvait rester 



longtemps la propriété d'une seule personne, dans un 



pays où l'industrie est constamment à l'affût de toutes les 



occasions qui peuvent procurer quelque gain ; elle ne 



V 16 



