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deux peuples en présence , où il les rapproche sans les 

 confondre , les fail valoir tour à lour, et les met en relief 

 par tous les côtés où ils peuvent se prendre. On voit qu'il 

 a vécu longtemps en Allemagne, qu'il s'est assis au 

 foyer deces hommes illustres qui, dans les derniers temps 

 encore, ont jeté sur cette contrée le plus d'éclat, qu'il a 

 pris part aux fêtes musicales, aux réunions littéraires, 

 aux grandes solennités , qu'il s'est trouvé partout enfin 

 où le caractère national se déploie avec le plus de naturel 

 et de libeité. On sent de même qu'il a vu de près 

 la France , qu'il a assisté aux combats de la tribune , aux 

 luttes du barreau , à la polémique ardente des feuilles les 

 plus opposées, à toute celte vie politique qui contraste si 

 fort avec l'apathie des Allemands. Aussi répéterons-nous 

 avec l'un des journaux de la capitale rédigés avec le plus 

 de talent et d'esprit * : « Assez de pages éloquentes sur les 

 grands poètes du pays , assez d'observations fines et 

 délicates ou de jugemens profonds sur les principales 

 époques de la littérature allemande, prouvent que l'auteur 

 était préparé par des études suffisantes au vaste sujet qu'il 

 a traité. » C'est que M. Peschier est allé chercher la 

 vérité sur place , au lieu de la recevoir toute faite des 

 mains de ses devanciers. 



Le l"" volume de V Histoire de la liltératuve allemande 

 remporte sur le second par l'étendue des recherches , la 

 nouveauté des épopées germaines qu'il met en lumière , 

 et l'originalité des citations. 11 est peu de lecteurs qui 

 connussent déjà le poëme de Hildebrand et Hadubrand , 

 le fameux Panégyrique de saint Annon , archevêque de 

 Cologne, le Chant de victoire de Louis III , les poésies 

 des Minnesinger , ces troubadours de la Souabe , le Livre 

 des héros ^ les Niebelungen , les chants religieux et 



' Le Temps, 29 mai cl 25 juin 1836. 



