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enfin qui couvre le berceau des enfans des charmes de 

 l'innocence , et le tombeau des pères des sublimes espé- 

 rances de rimmortalilé. 



«Il fallait ce culte austère dans sa morale, imposant 

 dans ses rites , mystérieux dans ses dogmes , sérieux 

 jusque dans ses joies et ses espérances , qui , grâce 

 à la Réforme , élève enfin pour la première fois l'homme 



à la dignité d'un être libre et intelligent 



Il fallait enfin ce penchant marqué de la nation allemande 

 pour la vie intérieure, pour la solitude, pour les rapports 

 de famille, pour les spéculations de la métaphysique; ce 

 besoin de se replier sur soi-même , de s^exaller dans une 

 silencieuse méditation , et de s'élancer dans ces régions 

 sublimes oii l'on ne peut atteindre que porté sur les ailes 

 de la foi. » 



Tout le monde souscrira à ce bel éloge de la nation 

 allemande et de l'influence qu'exerce encore sur elle le 

 culte épuré de Luther et de Calvin, Les pages qui suivent 

 dans l'ouvrage de M. Peschier portent ce même caractère 

 de gravité douce et de sévère méditation : elles renferment 

 l'analyse détaillée du beau poëme de la Messiade , si 

 sublime dans son objet , si grandiose dans le plan , si 

 riche et si harmonieux dans le style, si neuf et si énergique 

 dans les caractères , enfin si imposant dans les tableaux. 

 C'est comme un drame auquel on assiste , drame qui a 

 son exposition , ses péripéties et son dénouement ; et 

 quel dénouement ! la mort du fils de Dieu , cloué sur un 

 bois infâme. 



« En ce moment , l'auguste victime levait ses regards 

 vers le ciel , et d'une voix affaiblie par la souffrance , elle 

 s'écriait : « Mo7i Dieu; mon Dieu! pourquoi m'as-hi 

 abandonné ? 1) Alors, et pour la dernière fois, vm frémis- 

 sement subit , fugitif effort de la nature humaine , 



