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langage des oiseaux. On la trouve chez les Indiens *, 

 chez les Arabes ^ , chez les Tyrrhéniens ^. Celte opinion 

 passa de l'Orient dans la Grèce , ovi l'on racontait que 

 Mélampe comprenait la langue des anintîaux , même celle 

 des vers , depuis que ses oreilles avaient été léchées par 

 des dragons"*. 



Ces mythes orientaux furent sans doute apportés de 

 l'Asie dans le nord de l'Europe par les races gothiques , 

 mais ce serait aller bien loin , que de croire avec les 

 éditeurs de l'Edda^, que Sigurd , Brynhilde , Gudruna, 

 Atli, sont des êtres épiques ou mythiques déjà chantés par 

 les poètes au delà du Volga , et dont les souvenirs , trans- 

 portés dans l'Occident par l'émigration , furent ensuite 

 confondus avec ceux des personnages historiques du nou- 

 veau pays que les colonies asiatiques vinrent occuper. 

 C'est alors que les poésies sur Atli auraient été appliquées 

 à Attila , et que ces deux guerriers , dont les noms se 

 rapportent à celui du Volga^ nommé Alel par les Orientaux, 

 n'auraient plus formé qu'un seul personnage. Le savant 

 baron d'Eckstein semble avoir adopté ce point de vue 

 dans toute sa portée , lorsqu'il rattache les poésies gothi- 

 ques, la Volsunga Saga et les Nibelungen , à ce qu'il 

 appelle l'Epopée originale des peuples du Touran °. 

 M. Ampère fils nous parait resserrer cette hypothèse dans 

 des limites bien plus convenables, en se bornant à penser 

 qu'un ancien mythe oriental , présentant un héros triom- 



* Philostr., nt. ApolL, III, 9. 



2 Philoslr., ibid., I, 20. — Damir., apud Bochart. Hieroz., 1,3, 

 col. 22. 

 ^ Porphyr., de Abstin., III, 4. 



* Plin., Hist. Nat., X, 70. — Apollodor., I, 9-tl. 

 ■• Prœf. ad T. II. Eddœ, p. v et seq. 



« Revue des deux Mondes, 1831. T. III, p. 34. 



