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qu'aucun parti n'avait jamais crues. Au moment du Jubilé 

 de Genève on vit circuler plusieurs pamphlets prétendus 

 historiques , qui avaient été composés dans cet esprit , 

 mais ni le talent, ni le caractère de leurs auteurs ne mé- 

 ritent une plus longue mention. 



Enfin , du sein du protestantisme on a vu récemment 

 surgir aussi un grand nombre d'auteurs qui se préten- 

 dent essentiellement protestans , en même temps qu'ils 

 se proposent surtout d'étouffer l'esprit de la réforme , 

 l'esprit d'examen et l'esprit de progrès. Ils ont entrepris 

 d'écrire l'histoire de la plupart des grands hommes qui 

 prêchèrent les doctrines nouvelles , mais c'est surtout 

 pour nous montrer en quels points ils s'allachèrent aux 

 anciennes ; ils ont écrit aussi l'histoire de la plupart 

 des églises évangéliques , mais c'est pour faire ressortir 

 combien souvent elles s'attachèrent à une autre règle qu'à 

 celle de l'Evangile, combien elles furent scrupuleusement 

 soumises à ce qu'ils nomment l'orthodoxie, combien elles 

 se lièrent par les confessions de foi que les vainqueurs 

 dans les controverses imposaient aux vaincus, et qui, 

 soit qu'elles contiennent la vérité ou l'erreur , ne sont 

 jamais qu'un ouvrage humain. 



Il est impossible de ne pas éprouver un sentiment de 

 cliagrin et d'humiliation , en classant ainsi les travaux 

 de notre siècle, et en reconnaissant dans presque tous 

 le caractère de la passion, le défi lancé à un adversaire, 

 et l'intention de chercher dans le passé des faits pour 

 le combattre. Ces travaux sont d'ailleurs en opposition, 

 d'une manière marquée, avec l'esprit qui prévaut aujour- 

 d'hui dans toutes les communions , esprit partout em- 

 preint de support et de charité. Ceux qui s'attachent aux 

 idées religieuses avec amour et espérance , mais qui ne 

 sont ni prêtres, ni docteurs, se rapprochent volontiers de 



