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superstitieuses, associées à la bravoure personnelle ou 

 militaire , et à toutes les prétentions ambitieuses qu'elle 

 enfante ; puis , en second lieu , le sentiment de l'infini , 

 introduit dans les désirs de l'àme , et surtout dans les 

 affections tendres du cœur. Nous ne voulons point affir- 

 mer que ces deux caractères soient exclusivement ceux 

 qui séparent le genre romantique du genre classique; 

 mais , nous croyons que ce sont ceux qui marquent ce 

 qui les distingue essentiellement. 



C'est sous ce point de vue que le drame de Wallenstein 

 nous paraît surtout appartenir éminemment au genre 

 romantique. La pensée religieuse s'y retrouve dans le 

 but même de la guerre, dans l'influence de la question 

 ecclésiastique sur la politique, jusque dans les entre- 

 tiens des soldats à travers toute la licence des camps. 

 Elle reparaît surtout dans le héros , dont la foi égarée 

 par l'ambition se réfugie dans la science superstitieuse 

 de l'astrologie , croyance populaire à cette époque. On 

 Toit le grand Wallenstein dans toute sa puissance et dans 

 tout l'orgueil de son génie, s'humilier devant de puériles 

 imaginations ; chercher à lire à la voûte du ciel ses desti- 

 nées ; consulter les astres ; leur demander son avenir ; 

 et se laisser préoccuper d'espérances ou de craintes d'en- 

 fant , selon que les constellations montrent des signes 

 propices ou funestes ; aberrations de la pensée qui, dans 

 l'âme que l'incrédulité aveugle, attestent, avec une irré- 

 sistible évidence , l'instinct religieux que l'humanité ten- 

 terait vainement d'abdiquer. 



Le sentiment de l'infini se reproduit aussi dans le 

 drame, non moins que la pensée religieuse. On le re- 

 trouve dans toutes les affections qui s'y développent ; mais 

 principalement dans l'épisode pathétique de l'amour du 

 fils de Piccolomini et de la fille de Wallenstein. Max, et 



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