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Pieux jeune homme 1 n'est-ce pas ? mais attendons la 

 fin, c'est un conseil de notre bon vieil ami. «Ce- 

 pendant votre pensée est si intimement liée dans mon 

 âme à toutes les grandes pensées , que je me retournai 

 presque aussitôt vers vous, peut-être, que Dieu me le 

 pardonne , pour vous adresser la moitié de ces humbles 

 adorations. Seule, vous refusiez votre prière au Seigneur : 

 seriez-vous donc une puissance au-dessus de lui? Pendant 

 un moment je l'ai cru, et j*ai failli lui retirer mon hom- 

 mage pour vous l'offrir. » 



La voilà donc , prise sur le fait , cette religion de la 

 jeune France, dont on nous fait tant de bruit ! Ils adorent 

 le marbre, l'or, l'argent, les surplis, les chasubles, l'en- 

 cens, les orgues, les ogives, la voix des orateurs et les fem- 

 mes de la nef; puis s'en retournent quittes envers Dieu et 

 fort édifiés. Je vous en fais mon compliment. Messieurs les 

 néophytes modernes ! On dit que, quelque part, M""^ Sand 

 blâme le protestantisme et ridiculise les Genevois : je le 

 comprends fort , et nous en félicite. Le scrupule m'aurait 

 pris , si nous avions rencontré ses sympathies. 



Telle religion , telle morale ; cela devait être. Voici 

 celle de George : « En condamnant le joueur , ne le mé- 

 prisez pas, petites organisations qui n'êtes capables ni de 

 bien , ni de mal ; ne mesurez qu'avec effroi le colosse de 

 volonté qui lutte ainsi sur une mer orageuse, pour le 

 seul plaisir d'exercer sa vigueur et de la jeter en dehors 

 de lui. Il faut à sa grande âme des sensations violentes 

 et des toniques brùlans. — La souffrance qu'il faut ren- 

 fermer sous peine d'infamie et de malédiction , celle que 

 Trenmor a épuisée ( la souffrance d'un forçat condamné 

 pour filouterie), c'est celle-là dont il pourra se vanter 

 devant Dieu au grand jour de la justice , car devant les 

 hommes il faut s'en cacher. — Il y a un refuge contre 



