DE LA LITTÉRATURE DES GOTHS. 219 



L'Edda raconte que le sang du dragon ajouta à l'intel- 

 ligence de Sigurd, et lui fit comprendre le langage des 

 oiseaux. Le poëme allemand se borne à dire que ce sang 

 durcit la peau de Sigfrid et la rendit semblable à de la 

 corne. 



Au rang des différences les plus marquantes qui exis- 

 tent entre les branches Scandinave et allemande , il faut 

 placer la diversité de nom et surtout de caractère qu'elles 

 attribuent à rbéroïne. Chez les Scandinaves, la femme de 

 Sigurd se nomme Gudruna : elle est fille de Chrimhilde. 

 Elle ne veut point la perte de ses frères ; c'est Âtli son 

 second mari, qui la complote. Elle, au contraire, cherche 

 à les sauver, et après leur mort elle les venge d'une horrible 

 manière. Chez les Allemands, Chrimhilde poursuit sur ses 

 frères la vengeance de son premier époux, et après l'avoir 

 satisfaite elle est tuée par Hildebrand ou par Théodoric, 

 tandis que dans les récits Scandinaves Gudruna , vengée 

 d'Atli, passe en d'autres pays et à d'autres aventures. 



Dans le poëme des Nibebmgen , Chrimhilde est une 

 princesse bourguignonne de Worms, fille du roi Danckart. 

 Mais d'autres autorités lui assignent une autre famille, et 

 la font fille d'Ardaric , roi des Gépides ' ou du roi de 

 Thuringe ^ , ou d'un duc de Bavière ^ , ou enfin d'un 

 duc de Saxe *. 



VEdda et les Nibelungen sont donc les types des deux 

 branches que nous avons distinguées. Mais ces poëmes 

 ne sont pas les seuls récits qui se rapportent au cycle 



' W. Lazius., de Aliq. gent. migrai, p., 757. 

 ^ Pigna., Hist. de' principi diEsle., p. 9. 

 ^ Nie. 0\ahus,AtUL, cap. XVII, p. 192. 



' Pislorii Genealog. Reg. Hungar. apud Schwandner, Script, 

 rer. Hungar. T. I, p. 758. 



