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dans lu Voisunga Saga l'apparition d'un ■vieillard qui lui 

 donne des conseils. La liaison de Sigurd avec Brynhilde 

 n'est point aussi innocente que dans TEdda. Il en résulte 

 une fille qui porte le nom d'Jslauga^. Après avoir 

 raconté le supplice de Swanhilda et l'issue funeste de 

 l'entreprise tentée par ses frères pour la venger , la Vol- 

 sunga Saga finit par un récit qui lui est tout à fait par- 

 ticulier, et qui contient l'histoire d'Aslauga, Brynhilde, 

 en mourant, l'avait confiée à un serviteur fidèle nommé 

 Heimer , qui, pour la soustraire aux haines qui mena- 

 çaient son enfance, l'enferma avec ses richesses dans une 

 grande harpe et la porta dans les régions septentrionales . 

 Il y fut assassiné par des hôtes perfides, qui s'empa- 

 rèrent d'Aslauga et de ses trésors, et cette princesse infor- 

 tunée passa sa jeunesse dans l'exercice des emplois les 

 plus vils. C'est ainsi que se termine la Volsunga Saga, 

 sans faire connaître le reste de l'histoire d'Aslauga. 



Dans une autre Saga, du quatorzième siècle, un per- 

 sonnage appelé Gest raconte qu'il a vu Sigurd , fils de 

 Sigemund , à la cour de Halfrec^ roi de Frackland ( Fran- 

 conie). Il décrit ses aventures , son combat avec îe 

 serpent, son arrivée au château de Brynhilde, son ma- 

 riage avec Gudruna et sa mort ^. L'auteur suit les tradi- 

 tions Scandinaves, mais on voit que celles des Allemands 

 étaient connues dans son pays , puisque en racontant le 

 meurtre de Sigurd il a soin de dire que les Allemands 

 (thydverskir menn) prétendent qu'il fut commis dans 

 une chasse. Cette même Saga contient le singulier dia- 



• Celte tradition se trouve encore ailleurs. V. Islamùi Landna- 

 maOok, p. 383. Hauniae, 1774. 



' Nom. GesliSas;., apiul Bioerncr., f^nluni. fiisloric. 



