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posait des vers qui étaient également compris par les 

 deux peuples qu'il gouvernait'. 



On a recueilli dans les îles Féroë d'anciennes chansons 

 qui ont le même caractère que le poème deBéowulf. Elles 

 contiennent un mélange des récits de l'Edda avec les tra- 

 ditions allemandes. Les aventures de Sigurd y paraissent 

 sous le titre de Siura Kveai , qui répond au Sigurda 

 Quida ( Sigurdi oda) des Scandinaves ^. 



Il semble que , par une conjecture assez probable , on 

 peut retrouver dans l'histoire les Giuhunges de l'Edda et 

 delaVolsunga Saga. Paul Diacre, en parlant d'AgeInaund, 

 fils d'Ajo , chef des Finili ou Éombards , affirme qu'il 

 lirait son origine des Gunginci, qui étaient parmi eux la 

 race la plus noble ^. La Volsunga Saga parle en termes 

 presque semblables des Giuhiingi * , et nous penchons 

 à croire que ces deux noms ne désignaient qu'une même 

 famille. Les Bourguignons et les Lombards étant des 

 peuples de même origine , chacun d'eux put facilement 

 s'approprier des traditions qui peut-être appartenaient à 

 l'autre. Cependant nous pensons que ce serait une erreur 

 de placer les fils de Giuk parmi les Lombards , et d'après 

 notre conjecture il y aurait aussi un anachronisme dans le 

 récit de Paul Diacre, puisque Agelmund, chef de Lombards 

 dans le pays des Rugiens , à une époque antérieure à leur 

 arrivée sur le Danube , où ils parvinrent dans le second 



' Turner., cité par Thierry, Histoire de la conquête d'Angle- 

 terre, T. I,p. 181. 



^ Prœf. ad. Edd., T. II, p. xxiii , not. 



^ Hisl. Longobard.,\, 14. Marius Equicola, et quelques autres 

 historiens, ont fait descendre des Gunginci la famille des Gon- 

 zague. 



' f^olsung. Saga, Cap. 47. Intérim Voisungos et Giukungos ce- 

 lebritate famœ cunctos superasse heroas ac proceres. 



