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siècle ' , ne pouvait point descendre du Giuk contem- 

 porain du père d'Attila. Si malgré ces difficultés on croit 

 pouvoir reconnaître les Gmkunges dans les Giinginci de 

 Paul Diacre , le passage de cet historien prouvera la grande 

 célébrité de cette famille au huitième siècle, et il n'est pas 

 douteux qu'elle la devait aux chants et aux poésies qui 

 avaient répandu sa renommée parmi les peuples de la race 

 gothique et germanique. Le dialecte des Ostrogoths étant 

 le plus cultivé , fut vraisemblablement le plus riche en 

 récit poétique , et fut peut-être employé plus tard à les 

 écrire. 



Ces chants , d'origine gothique , qui ont pénétré dans 

 tant de régions diverses , se sont-ils fait entendre dans 

 la capitale de l'empire d'Orient? M. de Schlegel répond 

 à cette question par une conjecture affirmative. Les 

 Warangiens , dit-il , fidèles aux mœurs et au goût de 

 leur pays , apportèrent ce poëtne à Constanthwple , aux 

 frontières orientales de l'Europe. Il n'a pas donné de 

 preuves de cette assertion , et , en effet , il n'en existe 

 pas. Il n'est entré dans aucun détail sur sa probabilité , 

 nous tâcherons de suppléer à son silence. On sait que 

 des relations très-fréquentes existaient au moyen âge 

 entre la Scandinavie et Constantinople. Les hommes du 

 nord sortaient de leur pays pour aller servir les empereurs 

 grecs, dont ils formaient la célèbre garde warangienne, 

 et lorsque, au onzième siècle, Eric roi de Danemark 

 vint dans la capitale de l'empire d'Orient, il y reçut les 

 hommages des Warangiens , qui le reconnurent pour le 

 souverain de leur nation ^. Il y avait, dans cette grande 

 cité, un nombre d'Islandais si considérable, qu'on ycon- 



Petr. Magist. in excerpt. leffalion., p. 24. 

 Sax. Grammat, p. 228. 



