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reste maître de la place et achève de dévorer le restant des fruits. 
J’ai pu observer ces faits maintes fois et toujours se reproduisant 
dans les mêmes conditions, ce qui m'a naturellement amené à 
conclure que c’est bien l’ouïe qui guide si sûrement les singes en 
pareilles circonstances. Chacun sera sans doute aussi de cet avis. 
Évidemment, les singes reconnaissent, aux cris réitérés des Buceros, 
que ceux-ci ont découvert un arbre dont les fruits sont arrivés à 
maturité et qu'ils s’en régalent, puisque leurs cris se font toujours 
entendre dans la même direction et à la même place, ce qui les 
porte naturellement à se diriger de ce côté. Les singes les plus 
près placés par le hasard sont, naturellement aussi, les premiers à 
arriver et successivement surviennent les autres, car les Buceros 
continuent toujours à émettre leurs cris et les singes, déjà arrivés, 
ne se font pas faute non plus de se disputer quelquefois violemment 
et de pousser aussi des cris aigus et perçants qui s'entendent au loin. 
Nous nous trouvons donc ici en présence d’un cas extrêmement 
remarquable d’une sorte d’association, ou plutôt de solidarité, bien 
involontaire sans doute du côté des Buceros, entre des animaux 
appartenant à des classes tout à fait distinctes, mais qu’une nour- 
riture de même nature rapproche ainsi forcément et naturellement. 
Ce fait curieux pourrait même, à la rigueur, être considéré comme 
un cas de symbiose d’un genre tout à fait spécial et original. 
Il me paraît assez probable que les Toucans doivent jouer le 
même rôle que les Buceros et rendre les mêmes services aux singes 
Platyrrhiniens des forêts brésiliennes; c’est ce que nous révèleron 
peut-être un jour les observations des naturalistes-voyageurs au 
Brésil, lorsque leur attention aura été attirée sur ces faits intéressants. 
Indrapoera (Sumatra), Septembre 1894. 
