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E' de grande interesse conhecer-se a zona por onde 

 são distribuídos os cachimbos. 



Ameghino os encontrou na Argentina, principalmente 

 na provincia de Buenos Ayres. Ha grande quantidade no 

 Rio Grande do Sul, porém mais raramente são encon- 

 trados no littoral do Norte deste Estado até a Bahia e 

 Alagoas. Parece que são completamente desconhecidos 

 no Pará e Amazonas, e segundo Marcano também o são 

 em Venezuela. Não existem no Peru, emquanto que no 

 Chile são conhecidos. 



Segundo PMUiypi (cf. Kunert, 18, p. 695), os cachim- 

 bos chilenos são semelhantes aos da Argentina e do Rio 

 Orande do Sul, e lá também são elles designados pelo 

 nome de « cachimbos ». 



A palavra cachimbo, segundo penso, foi acceitado 

 por importação pelos portuguezes no Brazil, os quaes 

 propag-aram o seu uso e nome, tanto entre os indigenas 

 ■do Brazil, como entre os da Argentina e do Chile. Não 

 ha prova de que os indigenas do Chile conhecessem o 

 uso do fumo em tempos precolombianos, tanto que os 

 Araucanos ainda hoje designam o tabaco por imetkem, 

 palavra guarany. 



Para solver a questão, é preciso antes de tudo vêr 

 qual a distribuição dos cachimbos, nas diversas épocas 

 da historia; infelizmente temos a este respeito, como 

 para todos os achados archeologicos do Brazil, poucos 

 dados para se lhes poderem determinar a edade. 



E' certo que os sambaquis e os mounds em geral 

 são precolombianos; é esta a opinião geral de todos os 

 exploradores. E' um erro, porém, suppor como A. Loef- 

 gren (Os Sambaquis de S. Paulo — Boletim da Commissão 

 Geographica e Geológica de S. Paulo. N. 9-1893 p. 78 ff.) 

 que a cultura dos sambaquis seja exclusivamente de tempos 

 precolombianos. Dos sambaquis de S. Paulo principal- 

 mente e dos do Paraná, se pode em parte demonstrar que 

 ainda foram habitados por algum tempo pelos indigenas, 

 depois que os portuguezes occuparam a costa. 



