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Bquellas de Marajó. Encontramos aqui formas muito 

 semelhantes, também anthropomorphas, e o que mais 

 me parece estranho é que uma destas ultimas urnas 

 ■de Maraj(5 (cf. Laãislau Netto, 1, c. p. 327) tem um cabo 

 pouco saliente, cujo ponto livre engrossado está mode- 

 lado em forma d'uma cabeça. Urnas semelhantes encon 

 tram-se também em Catamarca. Além d'estas, cumpre 

 dizel-o, acham-se em Catamarca urnas em forma de gar- 

 rafas e outras com fundo cónico achatado, as quaes não 

 são representadas em Marajij, sendo, como diz Philippi 

 (Verliandl. Berliner Anthrop. Ges. 1885 p. 269) cora razão, 

 de origem peruana. No demais temos de distinguir 

 bem entre as urnas importadas e aquellas, que sú se 

 ■apresentam sujeitas á iníiuencia peruana. E' impossível 

 de presumir que toda a cultura marajó se compunha de 

 artigos importados, mas não se poderá neg'ar, que ella 

 tenha sido sujeita á influencia da cerâmica peruana e 

 •dependente de amostras importados. E' assim que te- 

 remos de imaginar-nos os homens de Marajó como ín- 

 dios (1) que desceram o Amazonas, e sob a influencia do 

 gosto nacional ficaram auctores d'um novo estilo. Sa- 

 bemos que nos últimos séculos da dynastia dos Incas 

 colónias peruanas se estendiam até Tabatinga e além 

 d'ahi pelo território brazileiro. 



(1) Neste sentido sou mais ao lado de Barbosa Rodrigues, do que 

 naquelle de R. Andrée [cf. R. Andrée Ein Idol vom Amazonen- 

 strom. Wien 1890). Julgo a cultura de Marajó como indígena, 

 porém influenciada dos povus andinos. Não entendo como 

 Barbosa Rodrigues pude considerar o animal inferior do idolo como 

 um chelonio. O pescoço comprido e erecto é si.çnnl evidente 

 que se trata de um mammifero, e creio como R. And rc (jue seja 

 um Lama. Esle trabalho de Barbosa Rodrigues foi publicado 

 no Rio de Janeiro em 187õ. Onde eslá a pedra ? No Museu 

 JMacional? E Ladislau Neito (1. c. p. h\!\ e 51G) em 1885 repro- 

 duziu a fi,:jura e a inlerpielnçãn falsa, sem fallar em Barbosa 

 Rodrigues. Como se explica islo ? Parece incrível, (cf. Barbosa 

 Rodtigues, ídolo amazonico. Rio de Janeiro. Typographie d^ 

 Brown e Evaristo. 187õ). 



