[Roy] ESSAI SUR CHARLEVOIX 49 
ceuvres spirituelles, entre autres une exposition succincte du Cantique des 
Cantiques.! 
Ces deux livres avaient fait connaître la Mère de l’Incarnation 
dans toute la France, où elle passait pour une religieuse d’une vertu et 
d’une spiritualité éminente. Ses œuvres, dont on admirait le goût 
exquis, la raison saine et la douce onction, étaient lues et commentées. 
De très grands hommes en faisaient l’éloge.  Fenélon et Bossuet 
louaient sa méthode d’oraison et la regardaient comme une des plus vives 
lumières de son siècle. Ils allaient jusqu’à l’appeler la sainte Thérèse 
de la Nouvelle-France. 
Dom Martin, comme il est tout naturel pour un fils écrivant la vie 
_de sa mère, en avait recueilli les moindres circonstances. Rien ne lui était 
échappé. Son ouvrage avait donc le défaut de contenir bien des choses 
étrangères au sujet. C’était le sentiment de Charlevoix? et d’autres 
pensaient de même. M. Dudouyt, du séminaire des Missions étrangères, 
écrivant de Paris à Mgr. de Laval, l’année même de lPapparition de ce 
livre, en 1677, lui disait déjà: ‘ Nous avons lu à table la vie de la mère 
de l’Incarnation. Si son fils ne l’eut pas fait si longue elle serait beau- 
coup mieux...cependant...on fera état de cette vie melee sa longueur. 
Sa lecture fera concevoir de l’estime pour ic Canada.” 
Enrichi des connaissances qu’il avait acquises pendant son séjour à 
Québec, pouvant y ajouter ce qu’il avait vu de lui-même ou ce qu'il avait 
appris par des personnes ayant vécu dans son intimité, Charlevoix pensa 
que la vie de dom Martin ne devait pas l’empêcher de travailler à une 
nouvelle. Ce n’était ni l’esprit de concurrence, ni limitation qui le 
portait à cela. La reconnaissance, comme je l’ai dit déjà, lui faisait 
interrompre un ouvrage de plus longue haleine pour honorer sa bien- 
faitrice, en la faisant connaître mieux et en lui procurant des imitateurs. 
Pour écrire son livre, dom Martin s’était servi des relations de sa 
mère, puis des lettres publiées ou reçues d’elle pendant trente-deux ans. 
Il les donne au public telles qu’elles sont sorties de sa main. C’est 
presque toujours la vénérable religieuse qui raconte tout ce qui s’est 
passé entre Dieu et elle, et qui rapporte les différents événements de son 


1Ces deux livres parurent à Paris chez Louis Billaine. Tl y eut une 
deuxième édition de la vie, en 1696, chez Ant. Warin, avec un beau portrait 
gravé par Edelinck. Un exemplaire de cette édition était récemment offert en 
vente au prix de 160 francs. Warin publia aussi une deuxième édition des 
Méditations et retraites, en 1686. 
* Liste des auteurs, p. 402. 
5 Lettre publiée dans le ee sur les archives du Canada pour 1885, 
p. CVII. 
Sec. I., 1907. 4. 
