[RoY; ESSAI SUR CHARLEVOIX | 53 
n’écrit rien de son propre mouvement. C’est son supérieur qui lui 
commande et elle obéit. 
Je n’insisterais pas autant sur ces détails si, de nos jours comme du 
temps de Charlevoix, ils n’étaient pas encore nombreux ceux que ces 
révélations amusent comme autant de pièces charlatanesques. 
Quelques-uns mêmes, lorsqu'il s’agit de décerner l’éloge, sont d’une 
sévérité qui dépasse toutes les bornes. 
“ Je n'ai jamais compris, écrivait l’abbé de Broglie en 1861, comment 
les chrétiens se louent entre eux; malgré le précepte de l'humilité, on se 
donne de l’encens dans le nez avec un aplomb que les gens du monde n’ont 
pas, et qui est remarqué d’une manière défavorable; on donne aux asso- 
ciations de charité chrétienne le caractère d’associations d’admiration 
mutuelle. 
“ Voyez dans le dernier numéro du Correspondant un article bien 
fait d’ailleurs, de l’évêque d'Orléans, sur les Moines d'Occident de M. de 
Montalembert ; j’ai caché le numéro, aussitôt reçu, et je ne l’ai montré à 
personne; c’est d’une maladresse incroyable. Tout le monde sait qu’ils 
sont amis; que dans l’intérieur même de l’église, ils professent d’accord 
certaines opinions et travaillent à les faire prévaloir; quoi de plus ridi- 
cule que de les voir s’exalter l’un l’autre? 
“ D'ailleurs amitié elle-même devrait empêcher de louer; pour moi, 
quand j'ai un ami intime, loin de louer moi-même, c’est à peine si je 
supporte qu’on le loue devant moi, tant il semble que c’est une partie de 
moi-même qu’on loue. C’est de plus un défaut qu'ont particulièrement 
les catholiques.” 
D’autres, cependant, pensent qu’il ne faut pas être plus difficile pour 
les saints, les héros ou les grands hommes du catholicisme, qu’on ne l’est 
pour les autres: écrivains, guerriers illustres, hommes d’état ou femme- 
lettes. Aussi, il n’y a pas eu un temps plus fécond en mémoires intimes, 
en écrits personnels, en confessions sensationnelles que les trois derniers 
siècles. 
Si le rigorisme prôné par M. Vabbé de Broglie était appliqué à la 
lettre, il nous faudrait détruire la moitié des livres parus, depuis les 
Essais de Montaigne jusqu'aux Mémoires d’Outre-tombe, sans parler de 
bien d’autres confessions. Et quel immense bûcher on élèverait en place 
de grève, si quelqu'un s’avisait de vouer au feu les romans qui sont 
censés peindre l’état d’âme des inconsolables, la mentalité des incompris 
ou des désabusés, toutes les études psychologiques ou sentimentales dont 
notre litérature moderne est inondée. 

1 Largent, l’abbé de Broglie, p. 37. 
