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conseils. | Ecoutons plûtot Booz qui conseillait à Ruth, la Moabite, de 
ne pas glaner dans d’autres champs que les siens. Laissons.a d’autres 
le soin puéril d’enchaîner dans des strophes étincelantes des simulacres 
de pensées.  Chantons simplement ce que nous voyons chez nous et ce 
que nous sentons. Gravons sur un marbre qui bravera le temps Phis- 
toire des mœurs et des coutumes de notre pays; décrivons les hommes, 
les sites et le ciel; prenons le Canadien à sa naissance et conduisons le 
jusqu’à sa mort en le faisant voir dans toutes ses conditions, depuis le 
missionnaire et le prrêtre jusqu’au soldat et au laboureur. Recueillons 
les vieilles légendes. 
O landes! O forêts! pierres sombres et hautes! 
Bois qui couvrez nos champs, mers qui battez nos côtes! 
Villages où les morts errent avec les vents! 
Que nos jeunes poètes vous chantent, comme Brizeux chantait sa 
chère Bretagne, la terre de granite. Comme ‘Brizeux, qu'ils n’aient 
qu'un rêve: celui d’embaumer leur cher pays tout entier dans un beau 
poeme. 
Peu importe que la flûte ne soit encore que le chalumeau des ber- 
gers de Virgile, ou que le verre soit petit comme celui de Musset. 
Jouons sur notre flûte, et buvons dans notre verre. 
Etre soi-même, c’est ce que Charlevoix voulut dans la deuxième 
partie de son histoire de Saint-Domingue. Jusque là, il avait condensé, 
retapé, façonné à sa manière les auteurs ou les imprimés qui lui étaient 
tombés sous la main dans le cours de ses lectures. Certes, les livres sont 
d'excellentes instruments de travail, des stimulants d'imagination. I] 
faut aimer les productions des autres, parcequ’elles nous aident à pro- 
duire. Mais quand on entre sur une terre vierge qui n’a pas encore été 
exploitée et où de nouvelles routes sont à frayer, il faut savoir la rendre 
sienne et puiser dans son propre fonds. Charlevoix, habitué qu’il était 
à peser les livres, se trouvait tout à coup en face de mémoires manus- 
crits sans avoir rien pour les contrôler que les dires du Père de Pers. 
Il voulut pousser plus loin ses investigations. Les renseignements lui — 
manquaient, il demanda à consulter les sources mêmes. Le comte de 
Maurepas lui donna accès aux documents déposés dans les ministères, et 
Parchiviste Clairambault reçut instruction de lui communiquer les pièces 
manuscrites, les plans et les cartes dont il pourrait avoir besoin pour 
éclairer sa religion.’ 
* Cf. Archives coloniales, série B., vol. 53. Lettre du 17 avril 1729, datée 
de Versailles. Président du conseil de marine à Charlevoix, p. 33. Il a vu par 
sa lettre qu’il était chargé d'écrire l’histoire de Saint-Domingue, sur des mémoires 
qui lui ont été remis. Il écrit à M. de Clairambault pour qu’accès lui soit 


