[SULTE] ETIENNE BRULE 107 
hurons avaient disparu, mais depuis quand? Pas durant la saison des 
neiges et des froids, croyons-nous. Si l’on s’arrête à la première quin- 
zaine d’octobre, avant la marche contre le fort des Onnontagués, ou en- 
core la fin de ce mois, ces hommes seraient rentrées à Cahiagué avant le 
23 décembre 1615, date du retour de Champlain en ce lieu, et alors 
comment expliquer son silence à cet égard puisqwil dit, à plus d’une re- 
prise, n’avoir pas eu de nouvelles de Brulé depuis septembre 1615 à 
juillet 1618? 
Le jour du départ de Carantouan pour retourner au pays des 
Hurons, l’hiver étant fini, dut être dans la dernière moitié du mois de 
mars 1616. “ Et, sur leur chemin, firent rencontre d’un grand nombre 
de leurs ennemis ! qui chargèrent (attaquèrent) le dit Brulé et ses com- 
pagnons si vivement qu’ils les firent écarter et séparer les uns des autres, 
de talle façon qu’ils ne se purent rallier; même le dit Brulé, qui avait 
fait bande à part sur l'espérance de se sauver, s’écarta tellement des 
autres qu’il ne put plus se remettre, ni trouver chemin et adresse pour 
faire sa retraite en quelque part que ce fût, et ainsi demeura errant par 
les bois et forêts durant quelques jours, sans manger et presque déses- 
péré de sa vie, étant pressé de la faim. Enfin, rencontra fortuitement 
un petit sentier, qu’il se résolut suivre quelque part qu’il allât, fût-ce 
vers les ennemis ou non, s’exposant plutôt entre leurs mains, sur l’espé- 
rance qu’il avait en Dieu, que de mourir seul et ainsi misérable. D’ail- 
leurs, il savait parler leur langage, qui lui pourrait apporter quelque 
commodité. Or, n’eût-il pas cheminé longue espace qu’il découvrit trois 
Sauvages chargés de poisson qui se retiraient à leur village. I se hata 
de courir après eux pour les joindre et, les approchant, il commença les 
crier, comme est leur coutume, auquel cri ils se retournèrent et, sur quel- 
que appréhension et crainte, firent mine de s’enfuir et laisser leur charge, 
mais le dit Brulé parlant à eux les rassura, qui leur fit mettre bas leurs 
arcs et flèches, en signe de paix, comme aussi ledit Brulé de sa part ses 
armes, encore qu’il fut assez faible et débile de soi-même pour n’avoir 
mangé depuis trois ou quatre jours. Et, à leur abord, après leur avoir 
fait entendre sa fortune et l’état de sa misère en laquelle il était réduit, 
ils pétunèrent ensemble, comme ils ont accoutumé entre eux et ceux de 
leur fréquentation lorsqu’ils se visitent. Ils eurent comme une pitié et 
compassion de lui, lui offrant toute assistance, méme le menérent jus- 
qu’à leur village où ils le traitérent et donnèrent à manger, mais aussitôt 
les peuples du dit lieu en eurent avis, 4 savoir: un Adoresetoui était 
arrivé, car ainsi appellent-ils les Francais, lequel nom vaut autant dire 

? Les Tsonnontouans. prulé suivait la même route que l’automne précé- 
dent, mais en sens inverse et non pas le ‘‘ grand détour ” par la rivière Niagara. 
