[suLrs] ETIENNE BRULE 119 
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ques Français mal avisés leur avaient fait espérer de Kebec.” Ils comp- 
taient de plus agir conjointement avec “la nation du Feu, ennemie 
jurée des Neutres.” 
Parlant des tortures que les Iroquois infligent à leurs prisonniers, 
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Sagard dit qu’ils commencent par leur arracher la barbe “ comme ils 
firent à Brulé (en 1616) le truchement, qu’ils pensaient faire mourir, 
et lequel fut miraculeusement délivré par la vertu de l Agnus Dei qu'il 
portait pendu à son col car, comme ils lui pensaient arracher, le ton- 
nerre commença à donner avec tant de furie, d’éclairs et de bruits qu'ils 
en crurent être à leur dernière journée et, tous épouvantés, le laissèrent 
aller, craignant eux-mêmes de périr pour avoir voulu faire mourir un 
chrétien et lui ôter son reliquaire.” Comparez ce récit avec le rapport 
de Champlain, ci-dessus. 
Sagard rapporte un autre trait: “ Ce pauvre Brulé... n’était guère 
dévot, témoin ce qu’il nous dit un jour que, s’étant trouvé en un autre 
grand péril de la mort, pour toute prière il dit son Benedtcite.” 
WET: 
Brulé partit avec des Hurons de Toenchain, au printemps de 1624 
pour se rendre à Québec. Le Père Le Caron était du voyage. Le Frère 
Sagard, qui descendait avec un autre groupe, arriva en même teaps que 
lui au lac Saint-Pierre. Il y avait parmi eux un Français du nem de 
Lamontagne qui faillit se noyer dans les rapides des Chênes, entre Bri- 
tannia et Aylmer, un peu au dessus de la ville d'Ottawa. Bientôt après 
cet accident, ils rencontrèrent une chute que Sagard (il dit avoir lu 
Champlain) nomme la Chaudiére et dont il parle avec enthousiasme. 
En langue algonquine, dit-il, la chute s’appelle Asticaw et en huron 
Anoo, “qui veut dire chaudière en l’une et l’autre langue.” Un peu pins 
loin, il décrit la cataracte du Rideau, sans lui donner de nom, et il ajoute 
que les Iroquois font en ce lieu des embuscades pour surprendre les 
Hurons. Le nommé Mathieu et le sieur Duvernay descendirent aussi 
cette année, apportant la nouvelle que l’ancien domestique (Criette?) 
de Champlain était mort, après avoir été maltraité par les Sauvages 
qui s'étaient ainsi vengé de sa conduite envers eux. 
Les lignes suivantes, écrites par Champlain montrent quelle opinion 
il avait du caractère de Brulé: “ Le 16 juillet 1624, le Frère Gabriel 
Sagard arriva avec sept canots, qui nous réjouit grandement, nous con- 
tant tout ce qui s’était passé en son hivernement et la mauvaise vie que 
la plupart des Français avaient mené en ce pays des Hurons et, entre 
autres, le truchement Brulé à qui l’on donnait cent pistoles par an pour 
inciter les Sauvages à venir à la traite, ce qui était de très mauvais 
