[sure] ETIENNE BRULÉ 128 
par une compagnie qui les abandonnait au fond de l'Amérique, après 
les avoir maîgrement payés, et toujours mal traités depuis longtemps. 
C’étaient à peine des serviteurs, mais plutôt des ouvriers volontaires. 
Champlain leur parle comme à des soldats qui changent de drapeau. 
A tous les titres de la justice et du droit ils étaient libres de gagner leur 
vie sous un autre maître, puisque le leur ne pouvait ni continuer son 
négoce ni les secourir en rien. Ils se donnaient beaucoup moins à 
l'étranger que les princes, car ceux-ci vendaient leur épée pour com- 
battre contre la France. Il ne s’agissait, en ce qui regarde Brulé et les 
autres, que de pouvoir gagner du pain dans une occupation qui leur 
convenait, sans se plier aux formes d’un patriotisme qui n’était pas de 
leur temps, ni des lieux où ils se trouvaient. 
Introduisons dans ce récit un nouveau personnage. Amantacha, fils 
de Sarantes, du bourg de Teanaustayae ou Teanosteae, chez les Hurons 
Attingueenonguahak, tribu de la Corde (plus tard mission de Saint- 
Joseph II), amené en France par Emery de Caen, avait été baptisé en 
grande pompe, à Rouen, l’année 1626, sous le nom de Louis de Sainte- 
Foi. En 1628, le navire qui le ramenait au Canada fut pris par les 
Anglais, mais en 1629 Louis Kerth le conduisit à Québec, où Champlain 
le recut, puis Etienne Brulé se chargea de le rendre à ses parents. “ Les 
Anglais, nous dit Champlain, le renvoyèrent en son pays, avec son père 
qui le vint voir, et ceux de sa nation, qui en furent fort réjouis, auxquels 
il fit de grands discours de ce qu’il avait vu tant en France qu’en An- 
gleterre ; Brulé, truchement, fut avec lui aux Hurons.” 
ix. 
La résidence habituelle de Brulé chez les Hurons paraît avoir été 
le village de Toanche, dans la baie de Matchedash, chef-lieu de la tribu 
de lOurs “ qui fait la moitié des Hurons,” d’après le Père de Brébeuf. : 
C’est là qu’il périt, en 1632, assommé d’abord puis mangé selon les rites 
sauvages. Son cas n'est pas le seul, mais Brulé n’était pas le premier 
venu parmi les Hurons et sa mort a fait du bruit. Il est probable que 
Paffaire eut lieu à la suite d’une querelle, et aussi parce que cet homme 
avait amassé sur sa tête des colères qui agirent en un moment critique. 
Le Frère Sagard était alors en France, mais recevait des lettres du Ca- 
nada. Il écrivait (1636) que Brulé fut “ condamné à mort, puis mangé 
par les Hurons auxquels il avait si longtemps servi de truchement, et le 
tout pour une haîne qu’ils conçurent contre lui pour je ne sais quelle 
faute qu’il commit à leur endroit. Il y avait beaucoup d’années qu'il 
demeurait avec eux, vivant quasi comme eux, et servant de truchement 
aux Français et, après tout cela, n’a remporté pour toute récompens? 

