218 ÉTUDES SUR LA THÉOUICÉE 



est comme le résumé et la substance d'où elles tirent la réalité, 

 le mouvement, la vie, l'être. Or, cette dernière substance, 

 celte unité éternelle, c'est Dieu, c'est la raison absolue, c'est 

 la perfection souveraine, l'être nécessaire ayant en lui-même 

 sa raison d'exister, c'est ce Dieu à la fois cause première de 

 tout , en tant que cause finale vers laquelle aspire et reflue 

 tout ce qui est , mais aussi créateur et providence du monde; 

 ouvrier puissant , intelligent et libre, qui , l'œil sans cesse fixé 

 sur les idées, modèles éternels des choses, a, de sa volonté 

 infinie et de sa puissance sans limites , créé , organisé l'univers 

 moral et le monde matériel, et les a soumis à des lois immua- 

 bles et sages, qui sont les reflets et les manifestations des idées 

 conçues éternellement par son intelligence éternelle ; ouvrier 

 qui, bien qu'il eût à employer dans son œuvre un principe 

 éternel, la matière, et à lutter contre lui (car Platon admet, 

 d'accord avec toute l'antiquité païenne, l'éternité de la matière), 

 a tout dirigé, tout construit dans une harmonie parfaite, dans 

 un ordre indestructible, pour une fin unique et un but sou- 

 verainement sage, Ainsi la matière, substance du monde; les 

 idées, modèles éternels de la création et types du mode d'exis- 

 tence des individus ; Dieu , souverain architecte , cause pre- 

 mière, substance unique, créateur et providence: telle est 

 l'ontologie de Platon , d'où découleront sa morale et sa po- 

 litique. 



Aristote, dans l'exposition de sa doctrine, n'a pas, de bien 

 .s'en faut, cet éclat qui brille dans toute la philosophie de Pla- 

 ton , cette abondance de mythes , ces tableaux poétiques , celte 

 profusion d'images et cette élégance qui élèvent si haut Platon, 

 même à ne le considérer que comme poète. Mais la grandeur 

 et la sévérité des idées d'Aristote , sa puissance de déduction , 

 la netteté et la précision parfaites de son esprit, la manière 

 dont il enchaîne ses idées, les expose, les classe, la clarté et 

 la majesté qui caractérisent son style, font de lui non-seuk- 

 ment un penseur vigoureux , profond , original , mais un éci i- 

 vain attachant, entraînant et nerveux. 



