SUR MASSILLON. 301 



plus s'ouvrir que pour annoncer avec le prophète les merveilles 

 du Seigneur, s'ouvre souvent pour raconter les ouvrages de 

 l'homme ; je sais qu'on vient recueillir sur de viles cendres des 

 esprits de grandeur et d'élévation ; qu'on môle à la pensée du 

 tombeau le souvenir de mille événements profanes, qui peut- 

 être ont valu à l'enfer un riche butin. » Voilà qui est clair; la 

 difficulté est au moins franchement abordée. Sera-t-elle aussi 

 franchement résolue? Nous allons voir. « Mais je sais aussi. Sei- 

 gneur, poursuit Massillon, que vous détestez les lèvres trom- 

 peuses; je sais ce que je dois à la parole évangélique que j'an- 

 nonce, à la majesté de ce temple, à la piété des fidèles qui m'é- 

 coutent. » Bien; mais à quoi va-t-il arriver? « Donnons donc 

 à une cérémonie si chrétienne un air et un tour de chrétien ; 

 sanctifions dans cet éloge funèbre les qualités que le siècle ad- 

 mire par celles que la religion doit louer ; inêlons saintement 



le monde avec Jèsus-Clirist » Hélas ! assez d'orateurs l'ont 



fait sans le dire ; mais je doute qu'on l'ait jamais dit si ouverte- 

 ment. Aussi l'auteur semble-t-il craindre d'avoir été trop loin. 

 Il reprend cette étrange conclusion ; il la remanie, il la refond 

 quatre ou cinq fois. « Je sais avec l'apôtre, dit-il quelques pages 

 plus loin, qu'un pontife n'est choisi que pour s'appliquer à ce 

 qui regarde le culte de Dieu ; qu'il ne faut pas introduire dans 

 le repos sacré du temple le tumulte des occupations séculières. 

 Vérités saintes! vous ne m'êtes pas étrangères, et je ne viens 

 pas ici détruire ce qu'un emploi sacré m'oblige d'édifier tous 

 les jours. Mais l'Eglise est-elle donc si peu intéressée à la pros- 

 périté des princes, à la tranquillité des peuples, à l'observance 

 des lois , qu'elle en regarde le soin comme un soin profane ? 

 La royauté n'est-elle pas le soutien du sacerdoce? Travailler à 

 l'agrandissement d'un roi très-chrétien, n'est-ce pas préparer 

 des triomphes à Jésus-Christ? » Quel plaidoyer! On le croirait 

 arrangé à plaisir par quelque malin critique, pour montrer à 

 la fois et les errements des prélats de cour et la déplorable indul- 

 gence de leurs panégyristes. M. de Villeroy n'eût pas fait mieux. 



