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Erde auch nur ein Sandkönichen verloren gehen könne, regiert wird und sich 

 ewig in seinen Angeln erhält: sollte dann seinen schönsten und mächtigsten Kin- 

 dern, den Körpern des Himmels, dieser durch Sehnsucht und Vereinigung neue 

 Wesen erzeugende Dualismus fehlen? — Sollte das glänzende Himmelsgestirn, 

 welchem das Alterlhum schon den Namen der Liebesgöttin gab, in dieser Bezie- 

 hung der Rose nachstehen? Nur roh, auf der niedrigsten Stufe, wie der Magnet 

 des Eisen, sollten sich die getrennten Wellkörper anziehen, in ihren Kreisen sich 

 halten, und eben diese Kreise wiederum stören? Aber von Liebe sollten sie nichts 

 wissen ? — Oder, wenn der frohe Tejische Greis, ein wahrlich nicht zu verach- 

 tender Physiker unter Männern, die nicht nur lernen und lehren, sondern 

 auch leben wollen, — daher sein unsterblicher Name in dieser gelehrten Gesell- 

 schaft wohl genannt werden darf — wenn Anakreon der schwarzen Erde, der 

 goldenen Sonne und dem silbernen Monde den Genuss des Triokens zubilligt,, 

 so sollten wir jene edeln, ja göttlichen Körper, welche das absolute Leben zu- 

 nächst in sich tragen, von dem Genüsse der Liebe ausscbliefsen wollen? — ■ Dem 

 Edelsten und Höchsten sollte das Edelste und Höchste fehlen? — Sehnsüchtig 

 sollten sie ewig in das Weltall schauen (denn wer ihnen Leben zuspricht, wird 

 ihnen Empfindung zugestehen müssen), aber ihrer Sehnsucht sollte nie Erwiede- 

 rung, sollte nie Vereinigung folgen? ■ — Oder wäre es möglich, dass irgend Je- 

 . raand, der die Natur zu beobachten zur Aufgabe des flüchtigen irdischen Lebens 

 macht, so gänzlich jeder Poesie baar sei, dass er zu glauben vermöchte, die wohl- 

 thätige befruchtende Sonne und die Früchte gebährende Erde seien todtc Körper, 

 zu vergleichen den hölzernen oder metallenen Planetensystemen, durch welche wir 

 unseren Kindern die ersten Elemente der Astronomie anschaulich machen? — Der 

 Körper, welcher Milliarden von Augen und Ohren aus sich hervorgehen liefs, 

 welcher lebt, wie das absolute All, dem er angehört, sollte selbst nicht sehen und 

 nicht hören? — Die Musik der Sphären, unhörbar den Menschenkindern, die 

 Musik, welche das All, wie die Alten ahncten — so wie die Milliarden von Son- 

 nen dasselbe mit Licht und Wärme, es also mit himmlischen Tönen erfüllt, sollte 

 auch ihnen unhörbar sein? — Freilich nicht das Leben eines Thieres, nicht 

 das Leben einer Pflanze lebet die allgemeine Mutter, die nienschenerzeugende 

 Erde; sie sieht und hört nicht, wieder Mensch: nein, sie steht höher als Thiere 

 und Pflanzen, sie lebt ein kosmisches Leben, das erhabenere eines Planeten; 

 sie steht dem Ewigen näher als wir Sterblichen: aber in diesem Makrokosmus 

 ist Alles enthalten, was wir in dem eigenen Mikrokosmus besitzen: — wenn auch 

 au{ eine von diesem ganz verschiedene, ganz unbegreifliche, ungeahnele Weise. — 



