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(las Wahre, Ijleiben Je , Wesentliche in den Elementen der Heilkunde 

 unsrer Tage 

 zur wohlwollenden Prüfung darzulegen. 



Das Ganze der Sinnenweif, mit ihren mannichl'altigen Kräften, Elementen, 

 Geschlechtern, öffnet das innere Auge des Forschers für Vergangenheit, Gegen- 

 wart und Zukunft. Die Forschung erleuchtet den Blick, dafs er fest sich richte 

 auf das eine Ziel ewiger Wahrheit, zu welcher sein Geist ihn mit uuauflialtsa- 

 nier Macht hiiitreiht, ohne welche der Sterbliche die Grundanlage seines We- 

 sens, das Streben nach Harmonie, vereitelt finden niüfste; eine Anlage, die in ih- 

 rer Gröfse und Fülle nur dann sich ihm offenbart, wenn er in ihr, wie in ei- 

 nem Spiegel, das höchste Gesetz seines Lebens, die schaffende, erhaltende Ein- 

 wirkung des Ewigen erkennt. Für uns Alle, die im Geiste der höchsten Liebe 

 und Verehrung die Wissenschaft umfassen, ist die grofse Frage bejahet, welche 

 bei Stiftung dieser Gesellschaft der ehrwürdige Oken vortrug: 



«ob die Natur in objectiver Hinsicht ein Ganzes sei, wie jedes organische 

 »Wesen ein Ganzes bilde und ein solches der menschliche Organismus dar- 

 »stelle, der ein vollkommenes reales System sei, in welchem eine grofse ge- 

 „ordnete Abstufung der Theile, nämlich der einfachen und zusammengesetz- 

 »ten Organe stattfinde, welche in der lebendigsten Wechselwirkung zu und 

 »mit einander stehen, so dass der lebendige Geist des Ganzen in allen 

 »Theilen lebe und wirke, die Theile aber nur in und mit dem Ganzen le- 

 »ben und bestehen. So theilen sich die sämmllichen Naturwissenschaften in 

 »das unendliche Gebiet, das wir Natur nennen, um es geistig darzustellen. 

 »Die allseitige Exposition und Durchführung dieser Ansicht ist die Naturwis- 

 „senschalt im höhern Sinne, das wissenschaftliche System für die letzten 

 "Gründe der Entwicklung der Naturkräfte, Natur-Dinge und Natur-Pro- 

 "ducte, wodurch die Nothwendigkeit eines bestimmten Ganges der Entwicke- 

 "lung offenbar wird und wir begreifen, warum die Erscheinungen gerade so 

 »und nicht anders sind, noch sein können.« — 

 Wie also der menschliche Organismns als Centrum, als Microcosmus des Uni- 

 versum, so erscheint die Heilkunde als Centrum, als Acme und Kern der Natur- 

 wissenschaft.*) Denn die Heilkunst ist — - wie Oken weiter, tief erschöpfend, 



*) Vergleiche Okeii's Isis, Jahrgang 1822, Heft 2 u. j, und üken's Schrift: .der Microcos- 



