315 



P. S. (1919). Je termine en résumant par quelques mots les lignes précédentes qui redoublent 

 aujourd'hui d'actualité quoique écrites en 1874 : 



On ne doit pas confondre l'instinct avec les habitudes acquises, qui caractérisent l'homme, même 

 le plus simple, et qui ne sont qu'un assemblage de choses apprises grâce aux traditions de nos ancêtres. 

 Les fourmis aussi peuvent acquéiir quelques habitudes, par exemple apprendre à vivre dans les nids 

 artificiels, etc., comme nous l'avons vu. 



Tout ceci nous amène encore à comparer la fourmi à l'être humain. Nous sommes (surtout en 

 Suisse) trop fiers de cette parole : Un pour tous, tous pour un. Nous devrions nous en vanter moins ; car, à 

 vrai dire, c'est par des lois, des coutumes imposées et de grands efforts, que nous cherchons (et bien 

 imparfaitement) à agir selon pareil principe, renié du reste pair notre cupide ploutocratie. Chez les fourmis, 

 par contre, la plus grande collaboration (solidarité) règne absolument d'instinct ; c'est pour la fourmilière 

 qu'elles travaillent, vivent et meurent. Les individus les plus importants, les femelles, sont le mieux soignés. 

 On aide à tout compagnon, mais quand il est près de mourir on l'abandonne à son sort. Le 7"ous pour ui. 

 n'est pas la règle, mais bien le Un pour tous. Voilà la morale des fourmis : la collaboration des individus 

 pour le tout. Ce tout, c'est leur fourmilière. Tout le reste c'est l'ennemi. 



Cette collaboration dan.-, la fourmilière est si puissante qu'elle n'a pas besoin de gouvernement, ni 

 de chefs, ni de lois, ni d'autres moyens dont nous, hommes, avec nos instincts héréditaires d'égoïsme, de 

 férocité, de « bestialité ■>, nous avons encore besoin. Les fourmis vivent donc dans une anarchie organisée 

 (et bien organisée, sans lois). Et la fourmi prouve péremptoirement que cette anarchie est inapplicable à 

 l'homme ! Nous n'avons, par exemple, pas d'estomac sociail ou jabot. 



Ce qui, par contre, est possible chez nous, ce serait une extension de notre solidarité (si imparfaite 

 qu'elle soit) à toutes les nations de la terre en une fédération internationale sociale qui n'aurait alors plus 

 aucun intérêt à se piller et se voler elle-même. Espérons que nous y parviendrons bientôt enfin ! 



Nous donnons encore ici 3 figures qui ont trait aux 

 moeurs sociales des fourmis de la Suisse : 



Fig. 8 : Mandibule gauche de F. pratensis 'i, mon- 

 trant les mandibules d'une fourmi travailleuse. 



Fig. 12 : Mandibule de \' Aner gâtes atratulus rj, four- 

 mi qui ne fait rien. 



F/V/. S Fiy. t2 /'(>/• ~^(> 



Fig. 20 : Fermeture complète, au repos, par le gésier, entre l'estomac social ou jabot 

 et l'estomac individuel. 



