DES HYMÉNOPTÈRES. 3 
qui dans cet être n’est pas susceptible d'accroissement 
faute de raison. 
Or, voici les principaux traits qui nous paraissent 
rapprocher l'instinct de l'Hyménoptère social de la rai- 
son humaine. D'abord nous voyons la sociabilité, ame- 
nant à sa suite la mutualité des services rendus, cet at- 
tachement aux mères et cet empressement à fournir à 
tous leurs besoins et à ceux de leur progéniture ; senti- 
mens que nous louons dans l'homme et que nous sommes 
forcés d'admirer dans l'animal. L’Abeille sait parer, par 
un moyen extraordinaire, à un accident grave qui en- 
trainerait la ruine de sa société; je veux dire, la perte 
de cette mère dont la fécondité entretient seule la po- 
pulation. La Fourmi rapporte à l'habitation commune sa 
sœur blessée, et, chose plus surprenante, elle se fait 
servir par des individus d’une autre espèce. Voilà des 
traits d’instinct supérieur qui ne se rencontrent dans 
aucun autre Hyménoptère, ni dans aucun insecte des 
autres ordres, et qui ne se voient même dans aucune 
espèce d'animaux des classes plus élevées. Voilà les con- 
sidérations remarquables qui nous ont fait placer au 
premier rang la section dont traite le I volume. 
Celle dont nous allons donner l’histoire renferme, 
comme la précédente, des Hyménoptères ovitithers , 

en lui; maïs, comme il a voulu savoir le mal autant que le bien, le voile 
du mal cache à ses yeux une partie de ce qu’il sait. Ce voile ne peut être 
tiré que par un pénible travail de la raison, juste pénitence que Dieu 
imposa au criminel, qui, ayant introduit volontairement en lui l'erreur, 
est sujet à l'y trouver et à la prendre pour la vérité, qui, cependant, 
existe toujours dans son for intérieur. Lorsque la raison, se soumettant 
au travail qui est sa juste punition, cbtient de lever un coin du rideau et 
dévoile une des vérités qu’elle possède en elle-même depuis si long-temps, 
elle crie à l'invention. Ne serait-ce pas plutôt réminiscence qu’il faudrait 
dire ? 
