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bracht werden kann. Dadurch ist gerade die Badeliteratur in so grossen Jlisskredit gekommen. 

 Wahrheit und Gewissenhaftigkeit sind die nöthigsten Eigenschaften, Eigenschaften, die leider 

 nur zu oft derartigen Schriften fehlen, seit die Heilquellen auch Gegenstand der Spekulation und der 

 Concurrenz geworden sind. Koketterie und Eifersucht sollen nicht andere Quellen herabziehen , nein 

 durch scharfes Trennen, durch genaue Indicationen wird der wahre Werth nur erhöht und 

 der angebornen Güte neuer Reiz verliehen. Wasser ist Modemittel geworden; wie aber kein Mode- 

 mittel alle Hoffnungen erfüllt, so auch das Wasser nicht. Dennoch ist nichts auf Erden, was öfter 

 nützen kann, wenn es zur Mode wird, als Wasser, i'iJop nlv äpigrov. Die Zeiten sind nicht fern, wo 

 Quecksilber Modemittel war; jetzt sind es nebenbei Zaubermittel, geheimnissvolle Mittel, und über 

 dem Wasser taucht der Glaubeu an Mirakel wieder auf! 



Ich habe nun versucht, möglichst scharfe Grenzen für die Wirkung unserer Thermen 

 zu Ems zu ziehen, um dadurch Täuschungen zu vermeiden, die dem Heilung suchenden Kranken 

 und dem Ruf der Quelle gleich nachtheilig sind: und es sollte midi freuen, wenn es mir gelungen 

 ist, die Gesichtspunkte klarer darzustellen, und die Fragen präciser zu formuliren. 



12. Professor Zenneck aus Stuttgart hält folgenden Vortrag über eine Theorie der äusseren 

 Sinneserscheinungen. 



\ichts ist so allgemein bekannt und so über alle Zweifel erhaben, als die Wahrheit, dass die 

 fünf äussern Sinne zur Kenntniss der verschiedenen Körper, ihrer Wirkungen und daher auch ihrer 

 Kräfte überhaupt dienen ; bezieht sich aber ein jeder von den 5 Sinnen nur auf gewisse eigen- 

 thümliche Wirkungen und Kräfte, so dass man gleichsam vermittelst derselben in 5 verschiedenen 

 Welten lebt, oder giebt der eine Sinn von den Körpern wo nicht dasselbe, doch das mehr oder 

 weniger Aehnliche au und berichtigl vielleicht nur der eine Sinn, was irgend ein anderer Sinn 

 unvollkommen und undeutlich, ja sogar falsch darstellen mag? Die Antworten auf diese Fragen 

 fallen noch jetzt nach den Ansichten, die man von dem Zusammenhang der Sinneserschei- 

 nuugen mit den Wirkungen der Körper und mit einander selbst hat, verschieden aus. 

 So wird z. B. behauptet: der Tast- und Gehörsinn beziehen sich auf die mechanischen, der Gerucli- 

 und Geschmacksinn auf die chemischen und der Gesichtssinn mit dem Wärmesinn auf die dynamischen 

 Eigenschaften der Körper, wie wenn die vorhergehenden Eigenschaften nicht auch Wirkungen gewis- 

 ser Kräfte und sie also nicht auch dynamisch wären ! Einer andern Ansicht aber zu Folge sind 

 der allgemeine Gefühls- und der (iesichtssinn für allgemeine Naturerscheinungen (Wärme und Licht) 

 und die andern drei Sinne zur Wahrnehmung von den bei den drei Hauptformen (Luft, Wasser und 

 Festes) vorkommenden Erscheinungen (den Gerüchen, Geschmäcken und Widerstandserscheinungen 

 nebst Schall) bestimmt, ungeachtet nicht jedes Gas riecht, noch jedes Wasser (oder Flüssige) 

 schmeckt, noch das Feste (oder Starre) allein schallt und Widerstand leistet; noch wird von Andern 

 Alles bei den fünferlei Sinneserscheinungen, mögen sie der Empfindung nach noch so verschieden 

 sein, aus blosser Verschiedenheit der Schnelligkeit der Bewegungen erklärt, womit dieselben 

 oder die sie hervorbringenden Körper mittelbar oder unmittelbar die Nerven reizen, also Alles nach 

 mechanischen Gesetzen, die jedoch nur bei den Schallserscheinungen streng erwiesen, bei allen andern 

 aber noch sehr hypothetisch sind. Ausser diesen drei Beispielen verschiedener Ansichten oder Thcorieen 

 von den fünferlei Sinnen könnten noch mehr als ein Halbdutzend angeführt werden; sie gründen 

 sich aber weder auf eine vergleichende Analyse der fünferlei Sinnesklassen, noch auf die 



