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sind, Lei ihm vorkommen, das andere Facli aber, wie er vermöge näherer Untersuchung wirkliclf 

 beschaffen ist; allein dieses Unterscheidungspriucip ist nur bei dem VIL Theil, wo die Sternbe- 

 schreibung aliein die Raumsverli^ltnisse betrifft, anwendbar upd wird auch schon längst angewandt, 

 das beschreibende Hauptfach der sechs andern Theile muss daher nach andern Rüclf.- 

 sichten und zwar das des 1. Theils nach der Sinnenzahl, das des II. und VI. zunächst nach den dre< 

 Hauptformen , Gas- liquide und starre Formen, der Körper und das der HL, IV. und V. Theile n^clt 

 der Bestimmimgsweise ihrer Gruppirungen in untergeordnete Fächer zerfällt werden. 



So lässt sich auch das erklärende Hauptfach der Theile nur bei dem II., III., IV., V. und VI. 

 Theil nach den theils allgemeiueren, mechanischen, physikalischen (im weitern Sinn) und chemischen 

 Kräften, theUs nach den organischen Kräften, welche zur Erklärung zu dienen haben, in seine 

 untergeordneten Fächer trennen, dasselbe Fach des 1. Theils hingegen nach den bei der Erklärung 

 der Sinneserscheinungen geistig thätigen Kräften und das Hauptfach des VII. Theils, wo von 

 keinen organischen Kräften die Rede sein kann, nur in die untergeordneten Fächer der Mechanik 

 und der Physik der Gestirne theilen. 



Das dritte (betrachtende Fach) kann, da die von uns bei den Naturgegenständen angestellteja 

 Betrachtungen sich entweder blos auf die von der Natur selbst bezeichneten Zwecke, oder auf dep 

 Nutzen des einen wissenschaftlichen Theils für andere Theile, oder auf das Leben des Menschen 

 und seine Kultur beziehen können, in dreierlei untergeordnete Fächer getrennt werden, von denen 

 aber das der Naturzwecke auf der sichersten Grundlage beruht. 



II. Aufführung der fehlenden besondern Lehrfächer. 



Geht man nun die von mir angenommenen sieben Haupttheile (.Gegenstandsfächer) mit ihren drei 

 Haupt (oder Begriffs-) Fächern durch, so findet sich, dass manche Fächer der reinen empirischen 

 Naturwissenschaft als besondere und wie die andern als für sich bestehende Fächer noch 

 fehlen. Denn es fehlt der L Theil — die Erschein uugs leh re (Phänomenoguosie) oder die 

 Lehre von den äusseren sinnliehen Erscheinungen — nach allen ihren Beschrejbungs- , Erklärungs- 

 und Betrachtungsfächern, als ein mit der Naturgeschichte, Physik, Chemie und andern in einer Linie 

 stehender besonderer Theil. 



1) Manches davon wird zwar in physikalischen, uaturhistorischen und physiologischen Schriften 

 beschrieben, nirgends aber wird angegeben, dass alle Unterscheidung von bioser Erscheinung 

 und Körper von dem Gefühl sinn ausgehe, noch dass in diesen Sinn fünf scharf bestimmtere 

 Gattungen von Wahrnehmungen fallen, nämlich die der Temperatur, der Cohärenz (.Zusammen- 

 hang des Gleichartigen), der Adhärenz (.\nziehung des Ungleichartigen), der Inhären z (.Be- 

 schaffenheit der Oberfläche nach ihren Verhältnissen von Glätte, Zarte etc.) und die der Electrici- 

 tat, noch dass die dreierlei Hauptformen der Körper (die gasige, liquide und starre), auf deren 

 Scheidung alle chemische Darstellung berubt, nur verschiedene Begränzungsstufen sind, auf 

 welche sich die Körper nach ihrer verschiedenen iNatur mehr oder weniger leicht stellen können nn.d 

 die unmittelbar nur durch den Gefühlsinn als Cohärenz und Raumsinn wahrnehmbar werden. 



Für die Gehörserscheinungen fehlt es allerdings nicht an besondern akustischen Lehr- 

 büchern , aber die verschiedenen Töne gelten darin immer noch als wirkliche Arten, während sie 

 doch nur Scheinarten sind, ihre Harmonie wird immer noch einer psychischen Rechenkunst 



