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nicht so sclilimiii. Die Cholera ist nicht ansteckend; man lebe, esse, trinke wie's beliebt, nur fürchte 

 man sich nicht und denke stets: die Acrzte, wenn man sie findet, werden gleich bereit sein, das 

 Ihrige zu thun." 



Das ist die empirische Wahrheit über die Cholera. So weit haben sie unsere Lehrstühle und 

 unsere Praxis gefördert. Die Schule fügt hinzu : „Mehr kann man nicht wissen und noch weniger 

 thun. Hier lasse man die Hydroiatrie und die Homöopathie quaksalbern !" 



Aber der Vernunftgedanke denionstrirt : so ist's, aber so soll es nicht sein oder bleiben. 

 Die Zeit muss ihre Mittel betrachten, ihren Naturforlschritt als Maasstab anlegen und fragen: „was 

 ist da herauszubringen ? was zu thun ?'' 



Und der Staat muss sprechen: „Ich sorge zunächst zwar wieder für der Geister Heil und 

 Frommen und darf da die .Millionen nicht sparen." 



„Dann aber sorge ich auch pflichtmässig für das Leben und (jesundbleiben Aller im Reicli, 

 und spare da die Millionen auch nicht." 



,,Nun kommt erst mein Kriegsheer an die Reihe, und käme ein Krieg, so wird auch nicht 

 gespart werden." 



„Für die Kunst endlich Avird die reine Demokratie sorgen." 

 „Und so wird's uns wohlgeheu und wir werden lange leben auf Erden. Amen!" 

 „Nun aber sage Du auch. Du Idealist, was Du weist, dass wir sehen, ob wir's vollbringen." 

 Der Vernunftgeist aber spricht : So geschwind gehts bei Euch freilich noch nicht. Ich will aber 

 Fragen thun an alle Welt, und der Staat soll sprechen: „wer's trifft, der soll haben." Und dann 

 will ich sagen, wo ich ein Glöcklein habe läuten hören, und der Staat soll dort Glocken giessen 

 lassen, die mit Zungen reden können. Ich will die Geschichte, die Geographie und die Ethnographie 

 der Länder zu Rathe ziehen lassen, um den Ausgangspunkt des wandernden Uebels zu erfahren und 

 der Staat soll fleissige und kundige Missionsärzte dorthin auf Kundschaft schicken, und die sollen 

 -\achrichten ausspioniren und in Verbindung bringen. Der Electroraagnetismus soll die Luft erforschen 

 und die Physiker sollen Prämien erhalten. Vor Allen aber sollen die Aerzte tüchtig belohnt wer- 

 den, denn ein .Arbeiter ist seines Lohnes werth, aber sie sollen auch wohl exercirt werden und der 

 General im .Medicinal-Collegium des Reichs soll sie kommandiren zum Fortschritt, wär's auch vor der 

 Hand nur zur A'oth und zur iVothhülfe. 



Die Epidemien sind empirisch unbegriffen, weil das Allgemeine, das ihnen zum Grunde liegt, 

 nur aus seinem Grunde, d. h. philosophisch aus der JVaturidee begriffen werden kann. 



Wer dieser Idee voll und mächtig ist, ist allein im Stande, die empirischen Momente, in welchen 

 sich Ideen der Naturereignisse zu erkennen geben, zu erfassen, das höhere Verständniss , das in 

 ihnen liegt, zu ahnen und in rechter Weise zum Bewusstsein zu führen, ohne die gemeine Furcht, 

 in leere Hirngespinnste zu verfallen. Die Hirngespinnste sind für ihn noch weniger als Spinnen- 

 gewebe. 



Aus der Erfahrung der medicinischen Praxis in Epidemien leitete sich, obwohl in einem ganz 

 anderen, stofflichen Gegensatze, eine Idee ab, die wir schon oben berührten, nämlich die der Vor- 

 beugung durch Aufhebung der Empfänglichkeit für die epidemische Einwirkung. 

 Dieses ist das erste .Moment, — der passive Widerstand. 



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