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Preis deü ersten Feldzug gegen die Cliolera z. B. zu fordern, würde er nicht dann seinen läclielndeii 

 Collegeu aus der allen Welt deutlich zu machen suchen müssen: dass eine Empirie doch eigenilicli 

 auch hier vorhanden, aber freilich von anderer Art sei. — nicht zerstreut und von Gott verlassen, 

 wie die alte, sondern S3cial und heilig und in Gottes .\ameu gemeinnützig? 



Denu wenn alle Yerhälluisse der Körperwelt uuter sich und niil der lebendigen Menschheit auf 

 ihrem Grundverhältnisse beruhen, so müssen, wo dieses sich ändert, der .\'atur dieser Verän- 

 derung gemäss, sich auch alle Materien in sich, alle organischen Wesen überhaupt und namentlich 

 alle Menschen in ihrer Natur, und alle Organe des Menschen in ihrer Reartionsweise nach Aussen 

 ändern. 



Diese Aenderungen sind (iegeustand der Beobachtung, die man nicht mit der Erklärung 

 verwechseln darf. Sie sind zu erkennen, aber nicht sogleich zu begreifen. 



Man muss im Entstehen und vor dem Entstehen der Epidemie ganz einfach, aber eifrig beob:;ih- 

 ten : 1 ) ob und welche leichte und leicht zu übersehende Veränderungen in dem Befinden . der Ge- 

 nussfähigkeit u. s. w. der Menschen überhaupt, und der Empfindlicheren insbesondere. — der 

 „Vorempfinder", — vorgehen. Der Arzt, der Staat, müssen diese Vorfühler hegen und pflegen. 

 Man muss nicht schelten und spotten, wenn Einer sagt: .,mir fliesst das Wasser im Munde zusam- 

 men, und ich muss spucken ein halb Jahr vorher, ehe die Cholera kommt.'' Man muss im Gegen- 

 theil die Berichte der electromagnetischen Linie aufschlagen und vergleichen : Man muss, wenn Leute 

 nach sonst beliebten und unschädlichen Speisen, (Fischen, Rüben. Salat,) oder den bekannten 

 Gegensätzen in Speisen und Getränken, (z. B. Kaflee und Milch, rothem oder weissem Wein u. dergl.) 

 öfter unwohl werdeu. nicht sagen: „ihr werdet Euch überfressen habeif', sondern sie bitten, sich 

 zu beobachten. Mau muss expresso nach Hahnemanns Vorgang mit den Lebensmitteln, Getränken 

 und ArzneistofTen in geeigneter Weise experinientiren, und besonders das Gegensätzliche, das .sich 

 gerade in dieser epidemisirten Zeit herausstellt, wohl in's Auge fassen. 



Dann wird man bald einen tieferen Blick in die Art der Umwandlung des Lebens, welche sich 

 herausstellt, thun und sagen können: welche Speisen, welche Getränke, welches Verhalten über- 

 haupt unter der herrschenden iVaturconsteilation dem gleichzeitig mit und durch dieselbe local gegen- 

 sätzlich umgestimmten Menschenleben gegen die frühere Erfahrung nachtheilig, oder umgekehrt gut 

 und heilsam geworden seien. 



Hiebet mag denn der Arzt sein Wissen von dem Gegcusälzlichen in der ;\'atur und besonders im 

 Menschenleben hervorsuchen und leuchten lassen. 



Er ist hier schon auf dem Wege, dem krankmachenden Einfluss den gesundmachenden entgegen- 

 zusetzen, den alten Lebensprozess in allen Organen so umzubeugen, dass er mit dem durch die 

 Constellation veränderten in Harmonie bleibt, d. h. unafflcirbar ist und bleibt, bis er wieder in die 

 alte Spur einlenken muss, was sich dadurch kenntlich machen wird, dass die neu eingetretene 

 Lebensweise nicht mehr, wohl aber wieder die frühere zusagen wird. 



Er kann und muss den Leuten sagen: so inüsst ihr essen, trinken, schlafen, euch kleiden etc. 

 Er muss die Antidota in seinem Arzneischatz verstehen und richtig und reichlich anzuAvenden wissen; 

 er muss aus der Schnelligkeit ihrer Wirksamkeit, oder dem Nachlassen oder gar Umschlagen dersel- 

 ben, die Schwankungen der Aussenwelt zu beurtheilen wissen. Er wird Homöopath werden, wenn 

 er's noch nicht war. Er wird der Hydroiatrie Rechnung tragen. Er wird die Polizei umlagern und 



